Эволюция Джапы

Джапа требует полной концентрации. Мы не можем позволить уму блуждать в пространстве. Его нужно пригвоздить. Первым делом, нужно поддерживать хорошую скорость и слушать слоги мантры, а также помнить, чьи Имена вы повторяете. Джапа - строгая практика. Когда повторение идет гладко, кажется, что это не требует особых усилий; круги читаются быстро и качество вашего повторения улучшается. Но когда вы сталкиваетесь с трудностями, скорость падает и ум начинает блуждать. Вы должны взять себя в руки и не сбавлять обороты; в противном случае вы потеряетесь. Когда ум расплывается, джапа становится расслабленной, и чтобы вернуться в колею, вам нужно встряхнуться. Если этого не сделать, качество повторения упадет, и вы разочаруетесь в джапе.

Повторение в потерянном состоянии -

печальное состояние дел.

Ты утрачиваешь четкость восприятия,

но именно это от тебя требуется.

Лекарство - вспомнить о цели,

нажать на газ и обратить свое

сердце к Кришне.

Это простой метод, и упущенное время

может быть возвращено благодаря

изменению умонастроения и желанию

восполнить упущенное.

Проси Кришну о прощении и

Покажи себя Ему с лучшей стороны.

Не расслабляйся.

Очень сложно писать о материалистичной джапе. В принципе, она не приносит пользы, но человек все же получает некоторое благо по милости махатм, которые «читают любое повторение благом. Таким образом, именно по милости махатм и благодаря их могуществу несовершенное повторение приобретает ценность и приводит к прогрессу. Делясь друг с другом сокровенным, такие материалистичные преданные начинают понимать, каким образом можно улучшить повторение. Следующий шаг - применять это понимание на практике.

Прогулка, 6:55

Ядунандана Махарадж пошел вместе с нами прогуляться по пляжу. Был туман, но затем появилось солнце - оранжевый шар. Люди выгуливают своих собак.

Повторение в одиночестве и повторение с другом ~ разные вещи. Если вы повторяете вместе с кем-то, это должен быть подходящий человек, чье присутствие вдохновляет вас, но не отвлекает.

Сегодня я повторяю тихо и укладываюсь в график. Я стараюсь привыкнуть к отсутствию Нараяна-кавачи и к тому, что его заменяет Ядунандана Свами. У Свами совершенный дух служения, и он говорит, что считает возможность каким-то образом помогать мне особой привилегией. Однако он не настолько компетентен с материальной точки зрения, как Нараяна. Наши взаимоотношения пока не столь близки, однако они будут укрепляться. Говоря, что с материальной точки зрения он не столь компетентен, как Нараяна, я просто хотел подчеркнуть высокую квалификацию Нараяна-кавачи. У Ядунанданы Свами более ровный характер и его отличает постоянная готовность помочь. В отличие от Нараяны у него хорошее здоровье, так что в этом отношении ему ничего не мешает. Я думаю, нам будет хорошо повторять вдвоем, поскольку из уважения ко мне он будет повторять тихо. Оба мы придаем большое значение джапе и считаем выполнение нормы делом первостепенной важности. Но мне будет не хватать пляжа и общества Нараяны.

Вчера я слушал лекцию Шрилы Прабхупады, прочитанную 13 ноября 1968 года в Лос-Анджелесе. Это был комментарий на песню Шрилы Нароттама даса Тхакура «Хари-хари-бипхале», в которой Нароттам дас Тхакур скорбит: хари-хари-бипхале - «Я впустую растратил свою жизнь».

Человеческая форма жизни - это возможность понять, почему мы переселяемся из одного тела в другое. Но вместо этого мы тратим свои жизни на материальные дела. Поэтому Нароттама даса Тхакур скорбит: «Моя жизнь предназначалась для постижения Радхи и Кришны, но я растратил ее впустую». Голокера према-дхана, хари-нама-санкиртана: «Повторение Харе Кришна пришло с Голоки». Этот звук исходит от Кришны. Наши сердца постоянно пылают, стремясь к удовлетворению чувств. Пока вы не подниметесь до духовного уровня, вы не обретете удовлетворения. «Я не стремился к харинама-санкиртане, способной мгновенно избавить от страданий».

Святое Имя исходит от Шачинанданы. Кришне нравится, когда к Нему обращаются по именам, связанным с Его преданными. Враджендра-нандана явился как сын Шачи, и вместе с Ним пришел Баларама. В облике Гаура-Нитай Кришна и Баларама спасают грешников, и доказательством тому являются Джагай и Мадхай, которые были типичными представителями современного общества, и Господь Чайтанья спас их, дав им Святое Имя. Всякий, кто повторяет Святые Имена, очистится. Когда такой человек придет в чувство и поймет, что является вечным слугой Кришны, он предастся Господу. Тот, кто по прошествии многих жизней обрел мудрость, обращается к служению Кришне и понимает, что Васудева есть все. Господь Чайтанья сделал этот путь очень простым. «Ты предстал передо мной вместе с Радхарани, поскольку Ты никогда не остаешься в одиночестве. Сначала Харе, затем Кришна. О Господь, не пренебрегай мной, ведь я - предавшаяся Тебе душа». Так поет Бхактивинода Тхакур.

Джапа требует бдительности. Если ты чувствуешь, что сознание уходит вниз, нужно постараться поднять его. беззвучное повторение в уме не столь эффективно.

Джапа - хлеб насущный

для нашей преданности.

Не вынуждайте четки поститься.