Эволюция Джапы

Будьте бдительны, храните преданность,

двигайтесь вперед с хорошей скоростью.

Джапа - наша ежедневная молитва.

Не забывайте о ней,

иначе ваша духовная жизнь зачахнет

и наступит духовная смерть.

Поддерживайте джапу в хорошей форме.

Джапа требует концентрации. Очевидно, что нельзя делать две вещи одновременно, например, смотреть телевизор и повторять на четках. Такое повторение оскорбительно и ценность его крайне мала. Поэтому нужно настроиться: «Это время предназначено для повторения», - и отложить все прочие дела. Это относится не только к внешней деятельности, но и к деятельности ума. В «Бхагавад-гите» сказано, что обуздать ум труднее, чем остановить ветер (Б.-г, 6.34). Однако существует удивительно простой способ обуздания ума. Есть знаменитое наставление Прабхупады: «Просто слушай». Чтобы следовать ему на практике, нужно повторять вслух. Если по той или иной причине вы не можете повторять вслух, тогда нужно, чтобы слоги мантры звучали в вашем уме.

Если вы будете осознанно слушать каждый слог, это займет ваш ум, и если делать это решительно и энергично, у вас не будет шансов отвлечься на что-то еще. Метод настолько прост, что люди зачастую пренебрегают им, однако тот, кто будет применять его на практике, убедится в его эффективности. Существуют и более высокие уровни повторения, на которых преданный размышляет об играх Кришны, медитирует на Его качества и даже созерцает Его образ, однако все это приходит как следствие внимательного слушания, являющегося фундаментом этой практики. Причина действенности джапы кроется в том, что Святое Имя - это Кришна, и потому мантра Харе Кришна в полной мере наделена Его могуществом. Всякий, кто последует наставлению «просто слушать», обнаружит существенные улучшения в своем повторении.

Джапа - веселое занятие,

но в то же время и упорный труд.

Внутренняя деятельность ума

должна быть в согласии

с движением языка и губ.

Когда вы завершаете повторение кругов,

приходит ни с чем не сравнимое

тихое удовлетворение.

Оно не сопровождаются звуком фанфар,

но без него вы несчастны.

Я с верой следую ачарьям,

провозглашающим, что

Святое Имя - всё и вся.

Я с верой следую писаниям,

восхваляющим повторение Святого Имени.

Это вопрос веры и, конечно, опыта.

По мере того, как растет ваша вера,

растет ваша убежденность,

и все налаживается.

Я молюсь о том времени,

когда моя джапа достигнет

тех высших сфер,

которые описаны в шacтpax.

А тем временем я буду

карабкаться вверх по стеблю,

подобно гусенице,

неуклонно, шаг за шагом,

не оступаясь и не колеблясь.

Сначала я твердо закрепляюсь

на одном уровне, и затем

двигаюсь дальше.

Таков путь прогресса.

Джапа - это цветущая весна. Лозунг на бампере машины: «Жизнь хороша». Поместите на своем бампере мантру Харе Кришна. Большинство людей не поймут, что это такое, но все равно получат благо. Например, Аллен Гинзберг упоминает мантру Харе Кришна в одном из своих стихотворений, но в несколько пренебрежительном контексте. В стихотворении говорится о почте, которая ему приходит. Преданные знали о его интересе к «Харе Кришна», поэтому в стихах он с сарказмом отмечает, что многие шлют ему письма такого содержания: «Дорогой Аллен, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Несмотря на сарказм, упоминание Гинзбергом в своих стихах мантры благоприятно. Даже произнесенное с сарказмом, Святое Имя приносит благо.

Хотя мое повторение мантры Харе Кришна несовершенно, оно неизменно благотворно. Если бы я смог произнести «Харе Кришна» с чистым желанием доставить удовольствие Кришне и с намерением служить Ему! Механическое повторение не годится - нужно повторять с любовью. Именно об этом я и молюсь.

***

Как раз посредине моей утренней джапы у меня начинается головная боль. Возможно, сегодня я не пойду на прогулку. Ядунандана Свами очень внимателен, и я должен быть благодарен ему за то, что он со мной, особенно в отсутствие Нараяны и Балы. Болезнь создает мне препятствия. Повторение джапы требует бдительности и ясности сознания, и как раз этого мне недостает. Однако у меня все равно есть время до полшестого утра, когда я принимаю душ, и до этого времени я постараюсь сделать все, что в моих силах. Сейчас я не пользуюсь секундомером, и поэтому не знаю, сколько уходит на круг. Я повторяю главным образом в уме, но использую артикуляцию и слушаю слоги. Я стараюсь повторять лучше. Я осознаю, что утро - самое важное время в течение дня. Харидас хочет прийти поговорить со мной после обеда, но я не уверен, смогу ли уделить ему внимание. Возможно, я не буду успевать с дневником. Харидас и Шастра придут на обед. Это создаст у меня напряжение и нарушит мой ежедневный распорядок. По сути, это не эссе о джапе. Эссе о джапе пишет наставник, но сегодня я просто борюсь за выживание. И все же я могу давать наставления, даже находясь в таком положении. Эссе о джапе должно быть посвящено природе джапы и быть полезным для тех, кто практикует повторение джапы.