Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы)

Кажется самой характерной чертой «лица гетто» являются глаза. Это не нос, потому что только от 12-15% евреев имеют так называемые «еврейские» носы, в то время как у неевреев эта форма носа встречается в более заметной форме, с еще большим изгибом, и тем не менее не делает его обладателя сколь-либо евреем. С другой стороны глаза, которые описываются разными авторами как яркие, вдумчивые, сонные, усталые, скрытные и т. д. типичны для лиц гетто. Баддо описывает их как большие и навыкате с хорошо очерченными бровями. Он оспаривает, что они миндалевидные, потому что такие глаза обычны и для некоторых восточных народов. Их выражение описывается как задумчиво-мягкое, с хитрецой а иногда с робостью, которая, кажется, всегда сопровождает израильтян, говоря о столетиях притеснений, терпеливо вынесенных людьми большого интеллектуального потенциала. Баддо считает, что другие люди не имеют таких глаз. Лучшее описание таких глаз встречается у Рипли: «брови, по-видимому, кажутся толстыми из-за их темноты и бо

льшей близости, плавно выгибаемые к линии носа. Веки припухшие, глаза большие, темные и блестящие. В благоприятных случаях они передают лицу мечтательное, грустное или вдумчивое выражение, в других случаях общее впечатление портят частое моргание, сонливость, или же когда глаза полузакрыты, это придает им скрытность. В частных случаях подобное выражение изменяется согласно личному мнению наблюдателя».  Но то, что это является чертой психики и не зависит от анатомических особенностей, доказывает тот факт, что схожие черты встречаются только среди евреев из гетто или их непосредственных потомков. Среди евреев Южных Штатов Америки или среди коренных евреев Англии, Италии, Франции или Скандинавии лишь немногие имеют подобное выражение глаз. Профессор Шлейч, говоря о еврейском типе, считает, что он больше зависит от природного характера, чем от формируемого. Он больше слагается из души индивидуума, чем от его морфологии. Напряжение лицевых мышц из-за умственного беспокойства, артериальное давление, жировые отложения в различных частях лица являются очень вескими факторами для вышеупомянутого состояния; и, наконец, все те вещи, которые зависят от психического состояния индивидуума. Он так же показал, что многое зависит от имитации или мимикрии, дети, приобретают еврейское выражение лица больше в подражание родителям, чем в результате наследственности. «Продолжающиеся затруднения, преследования, отчаянная борьба против непреклонной окружающей среды, так же как и естественный отбор, не могли не оставить свои следы на лице», говорит Рипли. «Впечатления от тоскливого прошлого глубоко впиталось в физические черты… почему бы им не оставить следов так же и на лице? Далее я объясню, почему специфическое еврейское выражение лица исчезает у евреев, которые не жили гетто в течение нескольких поколений.

117-118. Имер, Кавказ, с еврейским выражением

119. Каменщик из Тифлиса с еврейской физиономией

120. Грузия, Кавказ, еврейская физиономия

Так называемый «еврейский» облик — встречается не только среди евреев. Он заметен среди различных народов и рас в самых разных частях земного шара, таких, где меньше всего можно было ожидать еврейского влияния. Однако фактически этот тип встречается повсеместно среди народов, рядом с которыми евреи не жили. Все библеисты прекрасно знают, насколько усердно некоторые богословы искали «десять утерянных племен». В результате их рьяных поисков эти потерянные племена Израиля студенты — библеисты, миссионеры и просто дилетанты видели почти в каждой нации на любом пригодном для жилья месте земного шара. Такие исследователи обнаружили, что англичане, ирландцы, баски, испанцы, франки, гунны, римляне, греки, древние перуанцы и мексиканцы, вымершие народы Центральной Америки, японцы и многие другие являются потомками тех, кого Салманасар выселил в отдаленные земли. Множество цитат из Библии были приведены в доказательство того, что вышеупомянутые народы являются евреями. По крайней мере «они напоминают евреев». [Здесь Фишберг явно передергивает. Никому и в голову не придет считать эти, а так же любые другие гойские народы «потомками древних евреев». Речь всегда идет о том, что евреи, поселившись среди гойских народов в скором времени занимают внутри них главенствующее положение, становясь их элитой: творческой, жреческой, политической, военной и экономической. Чему существует огромное количество примеров из истории. А Фишберг ищет евреев не наверху, а внизу общества, там, где действительно остались более-менее чистые гои. В психологии такой ход называется Imago (подмена — лат.)] Недавно появилась теория, что японцы являются истинными потомками этих племен. Некоторая схожесть между синтоизмом и иудаизмом, а также священные книги, японские традиции и обычаи приводятся в доказательство, что японцы являются реальными потомками древних евреев.