Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы)

По мере распространения христианства по Европе Церковь приложила все усилия, чтобы воспрепятствовать смешанным бракам между евреями и христианами. Наиболее частые случаи смешанных браков были в Южной Европе, особенно в Испании, Португалии и Галлии. В Галлии, как указывает Гретц, в течение шестого столетия евреи очень часто заключали браки с христианским населением страны, та же самая картина наблюдалась и в Испании. Король Риккардо в 589 году запретивший эти браки, был одним из первых, кто начал такую компанию приказав крестить детей, рожденных смешанными парами. Тем же самым указом были предприняты меры в отношении рабов исповедовавших иудаизм. То, что в этом случае желаемый эффект не был достигнут показывает тот факт, что смешанные браки продолжали иметь место. В тринадцатом столетии, согласно Гретцу, «среди евреев Южной Испании из-за мягкого отношения к этому закона, практиковались браки с христианскими и мусульманскими женщинами», и добавляет, что раввин Моисей Косу, своего рода еврейский ортодокс тринадцатого столетия, «оказал большое влияние на тех, кто заключил смешанные браки с христианскими и мусульманскими женщинами, призывая разводиться с ними». Но смешанные браки по-прежнему продолжали встречаться, потому что в кодексе короля Альфонсо мы снова встречаем запрет таких союзов, а так же преобразование христиан в иудаизм.              

Большая пропорция блондинов, которые встречаются сегодня среди евреев, могли оказаться в иудейской среде следующим образом, и это лишь одни из многих случаев, произошедших в еврейской истории: «германские евреи должны рассматриваться как потомки франкских евреев», говорит Гретц, « которые жили в провинции Австразия, принадлежавшей королям Меровингам… Из огромного числа еврейских пленных были отобраны наиболее красивые женщины, которых доставили в лагеря расположенные по берегам Рейна и Майна в распоряжение правителей и удовлетворения их желаний. Дети, рожденные от еврейских и германских родителей, были воспитаны матерями в иудейской вере, а их отцы не выражали беспокойства по этому поводу. Эти дети являются, как говорят, основателями первых еврейских общин Вормса и Майенса». Подобное сильное вливание языческой крови в вены израильских общин, наиболее часто встречалось в славянских странах. Одним из любимых методов казаков желавших заполучить с евреев деньги, был захват большого числа заложников, хорошо зная, что евреи обязательно их выкупят. То, что эти полудикие племена над взятыми в заложники женщинами творили насилие, это само собой разумеется. «Совет Четырех Государств» на его зимней сессии зимой 1650 г. зная об этих женщинах и их детях, рожденных от казаков во время пленения, принял меры дабы восстановить порядок в семьях и социальной жизни евреев. Подобный произвол над еврейскими женщинами в России снова совершался во время погромов 1903-05 г. [Дабы еврейская стая всегда была сплоченной и держала «хвост пистолетом» её постоянно потчуют подобными небылицами. В дополнение к «произволу» древних германцев, казаков, «русских погромщиков» и прочих гоев теперь добавился миф о Холокосте] В настоящее время установлено, что такие эксцессы никакого эффекта на еврейский тип фактически не оказали, хотя надо помнить, что в течение Средневековья общее число евреев было сравнительно небольшим и любое вливание инородной крови, конечно, наложило определенный отпечаток на будущий физический тип евреев.

130. Еврей монголоидного типа, Иерусалим

131. Венгерская еврейка