Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы)

Так же нужно помнить, что даже в тех странах, где тоже регистрируются смешанные браки, их частота, в официальных отчетах указано только вероисповедание супругов. Смешанным браком считается тот, в котором один из супругов имеет нетрадиционное, для страны, вероисповедание. Все это имеет только религиозные основания. В результате этого брак, в котором женихом является крестившийся еврей, а невестой еврейка, считается «смешанным» браком, а брак христианской женщины, которая до супружества приняла иудаизм, считается «чистым» еврейским браком. Таким образом, очевидно, здесь идет речь не в этническом смысле, как с браками между белыми и цветными в Соединенных Штатах, где используется термин «смешанные браки». Для тех, кто придерживается различных расовых теорий, ставших в последнее время модными, такое определение смешанных браков удовлетворить не может. Но если строго придерживаться подобных расовых теорий, мы должны рассматривать союз светлого еврея с христианской женщиной того же вида как «чистый», а брак между протестантом с темной внешностью и блондинкой того же самого вероисповедания как «смешанный» брак.  

Изучение доступной статистики показывает, что смешанные браки между евреями и христианами заключаются чаще, чем это обычно предполагается. В некоторых регионах, например в Скандинавии, Гамбурге, Берлине и т. д. смешанные браки столь же часты, как и чистые. Оказывается, что в Скандинавии евреи чаще всего женятся на христианах. Из недавних отчетов по Дании следует, что в течение двадцати четырех лет (1880-1903) там были зарегистрированы 358 чисто еврейских браков и 234 смешанных. О подобной тенденции сообщают и другие скандинавские страны. В Швеции число смешанных браков превышает число чисто еврейских. В прежние годы раввины противились этому и отказывались праздновать смешанные свадьбы, а так же не приобщали  детей этих пар к иудаизму, но в последнее время еврейское общество уполномочило нескольких врачей обрезать новорожденных мальчиков. Но как оказалось позже, лишь некоторым из этих детей потребовалась такая процедура, потому что большинство их них крестят при рождении. 

134. Американский еврей

135. Американская еврейка

Статистические данные Германской Империи — наиболее надежные в этом отношении, потому что они собирались многие годы с особой тщательностью, с целью выявления степени ассимиляции еврейского населения. В течение семи лет 1901-1907 там были зарегистрированы 27 672 браков между евреями и еврейками, а так же 5 300 барков между евреями и христианами. Другими словами каждая двенадцатая еврейка и каждый десятый еврейский жених бракосочетались с христианами.

Евреи в различных государствах Германской Империи имеют различные склонности в этом отношении. В Пруссии очень большое число женится на христианах. Статистические данные доступны здесь с 1875 года, когда этот вид браков был легализован. Рост пропорций смешанных браков был устойчив. Пропорция смешанных браков более чем удвоилась за 33 года и все еще продолжает увеличиваться. Абсолютное число их так же удвоилось. Наибольшее число таких браков зарегистрировано в Берлине. В течение последнего года 17% всех евреек и 27% всех евреев вступавших в брак в Берлине женились на христианах. Другими словами, каждый четвертый еврей и каждая шестая еврейка женились вне своей религиозной общины. Подобная картина наблюдалась и в Гамбурге.

Тенденция, наблюдаемая здесь такая же, как и в Скандинавии. В других немецких государствах пропорции не такие большие как в Пруссии или Гамбурге, но все же и здесь заметна определенная тенденция к смешанным бракам. В Баварии было увеличение на 3,86% в 1876-80 и 10,26 в 1905, в Хессе от 0,5% в 1866-70 к 7,33% в 1901-04 и даже 10,30% в 1905. В Бадене в течение 1903-05 процент был 9,2, а в Эльзас-Лотарингии за тот же самый период 8,2%.