Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы)

Также говорится, что потомство смешанных пар уже превышает число потомков чистых христианских и еврейских семей в Европе. [И не только в Европе.] Некоторые даже считают, что огромное число людей полуеврейского происхождения достигли самых высоких слоев общества. Грант Аллен полагает, что количество этих выдающихся людей довольно велико. Упоминание лишь немногих создает довольно замечательный список: Монтень; сэр Джон Эршель, астроном; Пауль Линдо и его брат; Эберс, египтолог; Людовик Халеви, музыкант; Пауль Хейз; Фрэнсис Тернер Палграви, критик; Гиффорд Палграви, путешественник; сэр Дрюмон Вольф; Превост Парадол; Эдвин Бут, актер; Брет Хайрт, романист; Илья Мечников, биолог; Давид Манин; Леон  Гамбетта; Сэр Джон Милианс, британский живописец; госпожа Кейли, актриса; Иосиф Сальвадор; Сэр Сулливан, музыкант; Сидней Соннино, итальянский социолог, и много других. Вряд ли это можно назвать интеллектуальным вырождением. [А вот упоминавшиеся в этой книге известнейший еврейский психиатр из Италии Чезаре Ломброзо (его классическая работа по этому вопросу «Гениальность и помешательство»: http://www.koob.ru/lombrozo_cesare/genialnost_i_pomeshatelstvo) и сионист Макс Нордау (автор книги «Вырождение») считают иначе.]

Против смешанных браков возражали и по другим причинам. Церковь во многих странах жаловалась, что дети, рожденные от христиан женатых на еврейках более склонны жить по принципам иудаизма. Со своей стороны иудеи считают такие браки большой потерей для еврейства. Некоторые заявляют, что поскольку большинство детей смешанных пар воспитываются как христиане, то это очень выгодно для евреев. Таким образом, поддерживается чистота Израильской породы, производя очистку от инородной крови.   

Все статистические данные свидетельствуют, что 75% детей рожденных у еврейско-христианских пар крестятся сразу после рождения и только 25% проходят обряд иудаизма. Это лучше всего прослеживается в Венгрии, где закон предусматривает, что человек намеревающийся жениться на представителе другой религии еще до брака заявляет о религии детей, которые у них родятся в будущем. Или же они могут оставить этот вопрос открытым, если пожелают. В последнем случае — при условии, что мальчик должен следовать религии отца, а девочки — матери. Из 4 069 смешанных браков зарегистрированных в этой стране за десять лет (1895-1904), только 915 в своих интересах воспользовались условиями закона. Из их числа 779 или 85,13% объявили, что хотят зарегистрировать своих детей христианами и только 136 или 14,87% сделали выбор в пользу иудаизма. Это весьма примечательный факт, что даже в тех случаях, когда родители регистрировались как «вольнодумцы» и женились на евреях, половина из них регистрировала детей как христианского вероисповедания. Таким образом, евреи теряют 85% такого рода детей, которые переходят в христианство. [В конце 20-го столетия эта пропорция существенно не изменилась. Дети от смешанных браков открытых евреев (про криптоевреев это вообще отдельная тема) и гоев не менее чем в 80%  случаев (по официальной статистике США и СССР) покидают еврейство и формально становятся «неевреями», в метрики им записывают национальность одного их гойских родителей]

В Новом Южном Уэльсе также большинство детей от смешанных браков записывают христианами. В случаях, когда муж был евреем, 25,99% пар записывались иудеями, а в случаях, где еврейкой была мать, процент записи в иудеи был больше, 36,36%. Примечательно, что мать имеет большее влияние, чем отец в деле выбора религии. [Это не удивительно, зная, что в иудаизме и национальность определяется по матери.]

В Копенгагене из 370 семей, в которых евреи женились на христианах только в 61 случае остались в лоне иудаизма, 284 были записаны протестантами и 4 в другие конфессии (католики и др.) Та же самая тенденция преобладает в Италии, Франции и других странах. В Пруссии перепись особо оговаривала случаи, когда граждане выходили замуж вне пределов своей религиозной общины, и публиковала статистику по религиозным предпочтениям детей смешанных пар. Из этих цифр, полученных в 1905 г. видно, что из 5 117 смешанных пар проживающих в Пруссии в 2 931 случаях евреи женились на христианках и в 2 186 еврейки выходили замуж за христиан. В результате с ними проживали 7 016 детей, а опрос относительно их религиозной принадлежности дал следующие результаты:

   Дети записанные:

Евреями              христианами        инакомыслящими

Еврейский муж           24,61            73,36              2,03

Еврейская жена           20,18            76,04              3,78

Общее количество      22,67            74,53              2,80