Читаем Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения полностью

Труднее всех раскаяться злоязычному, ибо он привык злословить и язык его привык лгать. Он должен просить прощения у всех, кого оклеветал, – а он вряд ли вспомнит, сколько их всего было. А иногда злоязычный навредит кому-то своей клеветой, а тот и не знает, кого винить, ибо злословие поражает тайно, и клеветник способен навредить даже издалека. И потом стесняется признаться, что навредил. Но если злоязычный заденет честь семьи и навредит ее будущим потомкам, то нет ему прощения. Ибо мудрецами сказано: «И во веки веков нет прощения тому, чья клевета нанесет урон семейной чести».

Орхот цадиким. Врата злословия

Наука сегодня достигла поразительных успехов, что нельзя не приветствовать. Тем не менее не стоит забывать, что сами по себе ни знания, ни технологии не сделают жизнь людей счастливой и достойной. У человечества есть все основания ценить проводника нравственных идеалов выше открывателя научных истин.

Альберт Эйнштейн

Каждому человеку дана свобода выбора: если он захочет пойти по верному пути и стать праведником – он может поступить так, и если захочет пойти по неверному пути и стать грешником – он может поступить так.

Рамбам «Книга Знаний». Законы раскаяния

Можно получать от бытия эстетическое наслаждение, только если жить, подчиняясь нравственным законам.

Франц Кафка

Для чего само ухо сделано твердым, а его мочка – мягкой? Чтобы, услышав неподобающие речи, человек мог заткнуть уши мочками.

Талмуд. Ктубот

Какое раскаяние можно считать полным? Такое, что человек, у которого снова появится соблазн и возможность совершить тот же грех, на этот раз не согрешит – не из-за страха или слабости, а из-за раскаяния в прошлом грехе.

Рамбам «Книга Знаний». Законы раскаяния

Высший этап нравственной культуры – когда понимаешь, что способен управлять своими помыслами.

Бенджамин Дизраэли

Правда и ложь

Сказано: «Змей был хитрее всех зверей полевых». Он рассуждал: «Если я обращусь прямо к Адаму он меня не послушается. Обольщу сначала Еву – женщины легковерны».

И начал змей хулить Господа, говоря:

– Он сам вкусил от этого дерева – и создал мир. А вам, людям, сказал: «Не ешьте от него», – ибо опасался, чтобы вы не стали тоже творить миры.

И еще говорил змей:

– Будущее принадлежит позжеродившемуся. Вы созданы после всех творений, дабы властвовать над миром. Поспешите же поесть плодов этих, пока Бог еще не создал других людей, которые начнут властвовать над вами.

Подошел змей к дереву, взялся за ствол и начал трясти его. Затрепетало дерево, зашумела листва его: «Не смей дотрагиваться до меня, нечестивец!» А змей говорит Еве:

– Вот я дотронулся до дерева – и не умер. Дотронься и ты; увидишь – жива останешься.

Дотронулась Ева до дерева и видит: призрак смерти стоит перед нею.

– Горе мне! – воскликнула она. – Теперь я умру а Бог сделает другую женщину и даст ее Адаму!

Тотчас же взяла плодов и ела, и дала также Адаму, и он ел.

Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения

Узнав о повелении Ноаху (Ною) ввести в ковчег и представителей «всякой плоти», пришла и Ложь, стараясь прокрасться туда же. Но Ноах заметил ее и сказал:

– В ковчег принимается и всякая нечистая тварь, но только «по паре». Иди же, сначала найди себе своего суженого.

Пошла Ложь искать себе суженого, а навстречу – Проклятие.

– Откуда, – спрашивает, – идешь ты?

– Ходила я, – отвечает Ложь, – к Ноаху, а он говорит: «Найди себе сначала пару». Не согласишься ли ты сочетаться со мною?

– Чем же ты меня вознаградишь за это?

– А вот чем. Составим договор, чтобы все приобретаемое мною принадлежало тебе.

На том и покончили. И с той поры все то, что приобретается ложью, становится достоянием проклятия и гибели.

Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения

Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный.

Танах. Вайикра (Левит)

Неверные весы – мерзость перед Господом, но правильный вес в угоду ему.

Танах. Мишлей (Притчи Соломона)

Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой; нечестивые не пребудут пред очами Твоими; Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь.

Танах. Тегилим (Псалтырь)

Исаак поселился в Гераре. Жители места того спросили о Ревекке, жене его, и он сказал: это сестра моя; потому что боялся сказать: жена моя, чтобы не убили меня, думал он, жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом.

Танах. Берешит (Бытие)

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Мудрость мировых религий

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм