Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения

На свернутый свиток. Его кисти касаются ключиц, локти – коленей, пятки – ягодиц. Его голова – между коленей, а рот открыт. Еду и питье он получает от матери и не отравляет ее своими испражнениями. Когда же ребенок родится, то что было закрыто – раскрывается, а что было открыто – закрывается, без этого жизнь его не продлилась бы и часа. И, рождаясь, он принимает на себя обет. Какой же это обет? Быть праведником и не быть грешником, и хотя бы весь мир назвал тебя праведником, все же оставаться грешником в глазах своих.

Талмуд. Нида

Зависть – та же болезнь, сродни чахотке. Один мудрец сказал своему сыну: «Избегай зависти, ведь ее не скроешь: горечь твоего сердца отразится у тебя на лице. И над твоим огорчением посмеется тот, кому ты завидуешь. Так он отомстит тебе – так зачем же радовать своего врага?»

Орхот цадиким. Врата зависти

Есть три короны – корона на свитке Торы, корона священника и царская корона, но превыше их всех – корона доброго имени.

Пиркей авот

Знай: того, кто ненавидит людей, и люди возненавидят. Тот навлечет на себя беду, в чьем сердце зреет ненависть.

Орхот цадиким. Врата ненависти

Даже если рядом с тобой нет ни одного человека, оставайся человеком сам.

Пиркей авот

Как приятен и красив исполненный благожелательности человек, который не превозносит собственное мнение, если оно расходится с мнением другого.

Орхот цадиким. Врата благожелательности

Признак по-настоящему нравственного поведения – не использовать ни один повод к безнравственному поведению.

Карл Маркс

Ненависть к ближнему – тяжкий грех перед Всевышним, равный идолопоклонству, прелюбодеянию и убийству вместе взятым.

Талмуд. Менахот

Когда ближний предлагает тебе чечевицу предложи ему мясо. Почему? Потому что он предложил тебе свое добро первым.

Берешит раба

Тщательно заботься о том, чтобы никого не опозорить, ибо мудрые говорят: «Тот, кто заставит другого побледнеть от стыда перед людьми, в будущей жизни будет обездолен».

Орхот цадиким. Врата стыда

Различить двух людей можно по трем вещам: по голосу, по внешности и по мнению.

Талмуд. Сангедрин

Того, кто благожелательно судит о своих ближних, и Всевышний будет судить благожелательно.

Талмуд. Шабат

Завидуя, потакая своим дурным наклонностям и ненавидя других людей, человек сам отравляет себе жизнь.

Пиркей авот

Любой из нас более привержен морали, чем полагает, и гораздо более аморален, чем даже может себе представить.

Зигмунд Фрейд

Школы Шаммая и Гиллеля спорили полтора года. Одни говорили: лучше бы человеку не быть сотворенным, другие: хорошо человеку, что он сотворен. Решили голосованием, что лучше бы человеку не быть сотворенным. Но поскольку его все же сотворили, то он должен задуматься о своих делах.

Талмуд. Эрувин

Когда Всевышний создал человека, он привел его в Эдемский сад и сказал: «Посмотри, как прекрасен мир, который Я для тебя создал. Заботься о нем и не забывай: того, что ты повредишь, исправить некому».

Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения

Сказано: «Не ненавидь ближнего в сердце твоем». Ибо кто-то может подумать: «Я ведь не бью и не проклинаю его, а просто ненавижу». Поэтому и сказано: «В сердце твоем».

Талмуд. Арахин

Господь говорит: «Лжесвидетельство против ближнего равносильно заявлению, что мир создан не Мной».

Талмуд. Брахот

Уважай старших и будь вежлив с младшими, и каждому человеку оказывай радушный прием.

Пиркей авот

Если во все свои дни ты старательно избегал греха, то не благодари себя, ибо первое, что останавливает человека от согрешения, – стыд перед другими людьми.

Орхот цадиким. Врата стыда

Для чего человек был сотворен в день шестой? Чтобы, когда им овладеет гордыня, можно было сказать ему: «Даже комар, и тот был создан прежде тебя».

Талмуд. Сангедрин

Жесток тот, чья клевета принесет ближнему обиду и позор. И во веки веков нет прощения тому чья клевета нанесет урон семейной чести.

Талмуд. Бава Кама

Не стоит осуждать ближнего, если не можешь поставить себя на его место.

Пиркей авот

Человек не должен быть жестоким и не прощать. Нужно с легкостью избавляться от обиды, не давая злости взять верх. А когда обидчик попросит прощения – постараться искренне, по доброй воле простить его.

Рамбам «Книга Знаний». Законы раскаяния

К раввину пришел молодой еврей с вопросом: – Рабби, объясни мне, почему когда придешь к бедняку – он и встретит тебя с радостью, и поможет чем может. А придешь к богачу – он тебя словно не видит. Неужели все дело в богатстве?

Раввин ответил ему:

– Посмотри в окно и скажи, что ты там видишь.

– Вижу как по дороге едет повозка, как люди идут на базар…

– А теперь посмотри в зеркало и скажи, что ты видишь там.