Европейская цивилизация

       Вспомните: в 756 г. папы заключили союз с франкскими королями. Франки отдали папам отвоеванные у «длиннобородых» области вдоль р.Тибр. Там возникло Папское государство. Чтобы придать захвату вид законности, написали фальшивый документ. Там говорилось, что еще римский император Константин передал папам знаки императорской власти над всеми провинциями и самим Римом!

    3. На чём держалась власть пап?

      Папское государство было не очень богато и совсем невелико. Но люди средневековья искренне считали пап наместниками бога на земле, святыми отцами, хозяевами ключей от рая, людьми сверхъестественного могущества. Все очень боялись адских мучений. Церковное проклятие (отлучение от церкви) вселяло неописуемый ужас. Отлученных папой от церкви переставали считать людьми, с ними не разговаривали и не ели. Отлучение снималось, когда нарушитель папской воли униженно вымаливал прощение и платил церкви большой штраф. Иногда от церкви отлучали целые деревни, города и государства. Там прекращались богослужения в церквах, умерших хоронили без молитв. Это считалось самой страшной из бед.

    4. Как и кто управлял церковью?

      Церковь превращалась в самую мощную силу в раздробленной Западной Европе. В папской казне накапливались несметные сокровища. Папы тратили их на пиры, развлечения, собственные прихоти. Папам подчинялись десятки тысяч черных и белых церковников. Церковь стала крупнейшим феодалом-землевладельцем. Она получала от королей земли с крестьянами и сама захватывала их. Вспомните: к 11 в. церковники владели третью земель Западной Европы!

       Итак, вo главе церкви Западной Европы стояли папы. Папу избирал совет высших церковников. Избранный папой церковник менял свое имя в знак начала новой жизни. Ему предстояло править до смерти, после чего избирали очередного папу. Папы именовали себя «рабами рабов божьих», но сами надевали роскошные одежды. На голову возлагали высокую остроконечную шапку сразу с тремя коронами, чтобы показать свое превосходство над любым «однокоронным» королем. Рядом с крестом на шее пап красовался золотой ключ от «царства небесного».

       По приказу пап был осквернен мавзолей древнеримского императора Адриана. Его перестроили в мощный укрепленный замок. Там папы хранили казну и могли отсидеться в случае войны. Для решения наиболее важных вопросов папы продолжали созывать съезды главных церковников - соборы.

       Кардиналы (от латинского слова «главный») - это важнейшие после папы церковники. Их назначал лично папа. В средние века честолюбивые и богатые феодалы платили папам огромные деньги, чтобы купить эти доходные должности. Кардиналы считались ближайшими помощниками и советниками папы. После смерти пап из числа кардиналов выбирали нового папу. Кардиналы носили красные одежды и особой формы красные шапки.

      Архиепископы (старшие епископы) и епископы управляли церквами целой области. Они строили в центре владений укрепленные дворцы и замки. Им подчинялись вассалы, на них трудились сотни крестьян. Епископы в торжественных случаях одевались в белые и лиловые одежды, белые перчатки. Головным убором епископа была остроконечная шапка с лентой, свешивавшейся за спину. Знаки их власти - кольцо и посох особой формы с изогнутым спиралью верхом. Но чаще можно было увидеть епископа разряженным в шелка и бархат, на пиру и на охоте. Епископы даже воевали в рыцарском снаряжении. Но, поскольку бог запретил проливать кровь, они убивали врагов в бою не мечом, а ударами железной дубинки-палицы.

       Священники ведали одной церковью в селе или городе и выполняли там все обряды.

    5. Каким было положение церкви в 8-9 вв.? Чего добивался папа Николай I?

      Вначале христианская церковь Западной Европы очень зависела от королей и феодалов, угождала им.

      Сначала франкские короли, затем германские императоры по своей воле назначали римских пап. Герцоги и графы назначали епископов, аббатов и священников. Феодалы знали, что церковные должности приносят огромный доход. Поэтому, передавая в наследство старшим сыновьям свой феод, младших старались устроить на выгодные места в церкви.

      В 9 в. казалось, что церковь попадает в полное подчинение к феодалам. Против этого выступил папа Николай I. Он был человеком небольшого ума, необразованным, но упрямым и жестоким. Николай I утверждал: «Власть церкви - от бога, власть короля - от церкви. Папа выше короля.» По мнению этого папы, ему были обязаны безропотно повиноваться и все феодалы, и все церковники. Николай I даже бесцеремонно вмешивался в дела восточной церкви, подчиненной византийскому патриарху. Он обвинил василевса ромеев в том, что тот назначает патриарха без согласия папы. Разумеется, византийский император даже не обратил внимания на смехотворные обвинения папы. Но между западной и восточной церквами назревал разрыв.