Европейская цивилизация

      Править стал брат Андрея Всеволод Юрьевич. Он получил шутливое прозвище «Большого гнезда», так как имел немалую дружную семью - жену, 8 сыновей и несколько дочерей. Всеволод Юрьевич подавил сопротивление бояр. О его могуществе древнерусский писатель сообщал: «Воины его могли Волгу веслами расплескать, а Дон - шлемами вычерпать.» Черниговские и смоленские князья были вынуждены называть Всеволода своим господином. Гордая и воинственная Рязань также стала вассалом Всеволода Юрьевича, а рязанских богатырей называли «живыми стрелами» князя.

      Владимирский князь всерьез намеревался захватить Новгород и Галицко-Волынскую Русь.

    5. Залесье в начале 13 в.

      Своей главной опорой Всеволод Юрьевич считал мелких феодалов-землевладельцев («мечников» младшей дружины).Они собирали для князя налоги и штрафы. Управляли княжескими вотчинами, выполняли различные поручения князя. Всеволод Большое Гнездо давал им небольшие владения за военную службу и именовал дворянами. Запомните: в отличие от бояр у дворян не было сил для самостоятельного ведения хозяйства и сопротивления князю. Они поддерживали заступника-князя. Князь опирался на этих мелких вассалов.

       А боярство собирало оброк в деревнях с разрешения и при поддержке княжеской власти. И если боярин осмеливался противиться князю, тот мог разорить боярина и изгнать его. Суздальские бояре, как и все феодалы, не любили сеньора, но не имели сил для успешного сопротивления.

       Однако, разумеется, Всеволод Юрьевич Большое Гнездо не мог повернуть историю вспять и остановить наступление феодальной раздробленности. Ему не помогла даже поддержка горожан и дворян. Сыновья Всеволода перессорились, разделили Северо-Восточную Русь на части и затеяли кровавые междоусобицы. В одной лишь Липицкой битве 1216 г. погибло 9233 лучших русских воина. Враждовавшие феодалы отдали приказ не брать в плен даже «златоукрашенных», то есть знатных противников. Стоны и крики безжалостно добиваемых на поле боя доносились до ближайших городов.

       И все-таки даже в пору этих усобиц Залесская Русь была более единой и сплоченной по сравнению с прочими русскими землями.

      Запомните: Владимиро-Суздальское княжество представляло собой третий образец феодального государства на Руси - земледельческую феодальную монархию с сильной властью князя.

§ 39. Культура Руси 11-13 вв.

Вопросы и задания:

        1. По учебникам "Мировая художественная культура" и "Всемирная литература для школьников" повторите то, что вам известно о культуре Руси.

        2. В чем отличия дохристианской культуры Руси и православной культуры. Чем отличаются западноевропейская католическая и русско-православная культуры?

        3.Попробуйте сделать в рабочей тетради или альбоме рисунок к параграфу. Что вы изобразите?

      Насаждение христианства по Руси привело к большим культурным изменениям. Исчезали прежние славянские праздники, поклонение силам природы. Их вытесняли моления при свечах в запертых церквях, поклонение кресту, иконам, и останкам «святых». Прежних славянских богов и духов объявили «нечистой силой». Но из народной памяти не удалось до конца истребить прежние дохристианские обычаи. Уцелевшая часть их как бы впиталась в повседневную жизнь: в привычки и поведение, в вышивки и узоры на ставнях, в танцы и песни.

    1. Архитектура

      На Руси долгое время все постройки были деревянными. Но с времен Владимира Святославича в страну стали приезжать греческие архитекторы. Вначале они строили только по своим византийским планам и правилам, пользовались опытом эллинских и римских строителей. Потом увидели, что у русских мастеров деревянного строительства тоже есть чему поучиться. Ромейская и славянская архитектуры слились. Возник особый русско-византийский стиль. Древнерусские строители работали не наугад. они производили точнейшие расчеты, измерения, вычерчивали планы. Ввели меры длины - сажени - состоящие из четырех локтей. В Новгороде археологи обнаружили деревянную линейку длиной в сажень, по которой установили, что русские мастера знали число ?, равное 3,148...

       Для строительства укреплений требовалось много крепкого камня. Но он редко встречается на Восточно-Европейской равнине. Поэтому в большинстве русских городов крепости строили по-старинке, из дерева. Лишь в Галицко-Волынской Руси вокруг городов вставали каменные стены, сооруженные по западноевропейскому образцу (Почему?).

      До нас дошло немного древнерусских построек. В очень перестроенном виде стоит по сей день в Киеве Собор Святой Софии. Над ним поднимались 13 изящных круглых куполов. Постройка казалась одновременно стройной и величественной.