Читаем Exemplar полностью

I. О пречистая, любезная Матерь, ныне напоминаю тебе о бескрайнем страдании сердца, которое ты испытала, впервые узрев свое милое Чадо висевшим на кресте в смертных муках,

II. Но не могла прийти на помощь Ему,

III. А лишь с содроганием глядела на распинавших Его

IV. И горько рыдала о Нем,

V. Он же весьма милостиво тебя утешал.

VI. Его слова, полные благости, изранили сердце твое,

VII Печальный твой облик смягчил бы и очерствелое сердце,

VIII. Твои материнские длани простерлись ввысь в безнадежной мольбе,

IX. Хотя Твое усталое тело в бессилии устремлялось к земле,

X. Твои нежные уста любовно лобзали Его истекавшую кровь.

Эй, Матерь всяческой благодати, по-матерински сохрани меня во все дни живота моего и благодатно меня защити в час кончины моей. Смотри, о дорогая Владычица, это тот самый час, ради которого я готов быть слугою тебе всякий день. Это тот грозный час, перед которым трепещет сердце мое и душа. Ведь, когда иссякнут молитвы и возгласы, не буду я знать, к кому бы мне обратиться, несчастному человеку. Вот почему, бесконечная глубина божественного милосердия, нынче я припадаю к стопам твоим во внутреннем воздыхании сердца, дабы мне в оный час удостоиться твоего вселяющего радость присутствия. Как может отчаяться тот, да и что может тому повредить, кого ты, пречистая Матерь, пожелаешь взять под защиту?

О единственная отрада [моя], огради меня от ужасного взора злых духов, помоги мне, защити меня от рук супостата! Да будет тобою утешено мое скорбное воздыхание! Да будет очами твоего милосердия со снисхождением узрено мое бессилие смертное! Да протянутся ко мне в этот час твои нежные руки, да будет тобою воспринята душа моя горемычная. Да проводится она твоим розовым ликом к высокому Судии, и да вселится она в вечном блаженстве!

I. О, любезное благоволение Отца в небесах![628] Оставленный в тот самый час на кресте на все извне приходящие муки горестной смерти, Ты был совершенно оставлен и изнутри всякой сладостью и отрадой!

II. Ты скорбно воззвал к отцу Своему,

III. Имея полное единение воли Твоей и Его.

IV. Господи, тело Твое терзала сильная жажда,

V. Ты жаждал также духовно из-за великой любви,

VI. И тогда Тебя напоили горьким питьем.

VII. Когда же все было окончено, Ты произнес: «Consummatum est!»[629][630]

.

VIII. Ты был послушен возлюбленному Отцу Своему даже до смерти[631],

XI. Предав Свой дух в отеческие руки Его.

X. И душа Твоя благородная рассталась с божественным телом Твоим.

Ах, любезный Владыка, я хочу в сей любви, чтобы Ты мне милосердно споспешествовал во всяком страдании, всегда держал божественный Свой слух отворенным к призывам моим, и чтобы моя воля с Твоей была едина во всем. Господи, угаси во мне всякую жажду плотских вещей и пробуди жажду к благам духовным. Да обратит, любезный Владыка, во мне горькое Твое питие любую превратность в удачу! И позволь мне пребывать вплоть до смертного часа в благих помышлениях, добрых делах и никогда не выходить из послушанья Тебе.

Вечная Премудрость, ныне предаю дух свой в руки Твои[632], дабы на последнем пути из этих пределов он был радостно принят Тобою.

Даруй мне, Господи, жизнь, чтобы она была угодна Тебе, смерть, чтобы была она подготовлена, конец, определенный Тобою! Да усовершит, Владыка, Твоя горькая смерть мое малое дело, дабы в час, назначенный мне, [у меня] были бы полностью отняты вина и расплата.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература