Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

Далее, на стр. 260 приводится общий итог рассуждений об инструменте:

"Таким образом, в простейшем виде инструмент, близкий астролябии, мог существовать уже в IV в. до н.э. на Востоке, а через Малую Азию попасть к греческим ученым, например к Евдоксу. Из Вавилонии достижения астрономов распространялись и в другие области. Нет ничего удивительного в том, что они могли быть известны в Хорезме, где поливное земледелие требовало развития астрономии для установления земледельческого календаря".

Не обращая внимания на длинные ритуальные рассуждения идеологического характера, можно видеть истинное значение диска. Речь не идет о числах 18 и 72, значение которых нам давно понятно, и даже не о "небесном локте" в 2,3°, который используют в космологической архитектуре ее загадочные творцы. Дело в конструкции диска (рис. 141). Реконструкция производилась по небольшому фрагменту. На рисунке в монографии указано Д = 128 мм. Все окружности реконструированы археологами, только окружность радиуса 23,5 мм – нами. Их радиусы измерены по рисунку (М 1:1).

Рис. 141. Диск-астролябия из Кой-Крылган-Кала. Реконструкция археологов.

И вновь мы видим перед собой астрометрическую основу космологической архитектуры, на этот раз в масштабе: 1° = 1 мм!

Внешняя окружность – эклиптика (радиус 90°), Кольцо Круга Земного, точнее – "опорная окружность" (радиус 50°), и траектория Полюса Мира (граница площади) (радиус 23,5°). Окружность радиуса 64° также известна в конструкции Аркаима – на ней базируется "дувал" и лежит северный полюс галактики (NPG).

Чтобы изготовить такой диск, нужно быть посвященным в тайны космологической архитектуры. Таким образом, местоположение городов Правобережного Хорезма, конструкция Кой-Крылган-Кала и конструкция диска-астролябии позволяет нам отнести, по крайней мере Кой-Крылган-Кала, к объектам космологической архитектуры и включить Правобережный Хорезм в глобальную геодезическую сеть.

Если бы города Хорезма датировались историками серединой II тыс. до н.э. как памятники Страны Городов Южного Урала, такое решение не вызвало бы серьезных возражений. После геодезических и астрометрических чудес Страны Городов "Среднеазиатский филиал" воспринимается нормально. Но между ними более 2000 лет. Такое требует объяснения.

Нужно объяснить трансляцию знаний и технологий в течение тысячелетий. Главное препятствие для трансляции такого рода – примитивная жизнь оседлых (в эпоху Бронзы на Южном Урале) и кочевых (в эпоху раннего железа в степях и пустынях Срединного Региона) скотоводов. Зачем такому населению высокие геодезические и астрометрические технологии? Зачем их жречеству такие немыслимо дорогие забавы?

Возможен еще один сценарий событий: геодезические работы выполнялись только один раз в глубокой древности. Они оставили после себя разметку территориальных объектов глобальной сети в виде геодезических знаков (например, менгиров, дольменов, каменных баб, "оленных" камней и пр.). А вот уже сопутствующие знания и достаточно простые технологии транслировались как религиозное мировоззрение и культово-ритуальные действия.

Наконец, последний сценарий: в истории человечества регулярно происходят контакты с неизвестным науке фактором-х, владеющим высокими технологиями. Контакт такого рода вызывает очередную вспышку активности в строительстве космологической архитектуры. Люди не знают замысла и цели проектирования и не отдают себе отчета в том, что создают глобальную сеть. В результате – история цивилизации.

Возможны и другие варианты объяснений феномена космологической архитектуры, но во всех случаях высокие технологии и знания выносятся за границы человеческой культуры. Не нужно тешить себя надеждой найти простое рациональное объяснение этих знаний и технологий в пределах известной нам истории.

Правобережный Хорезм – не единственный случай космологической архитектуры в первом тысячелетии до н.э. Таких случаев известно еще три. Все они, вместе с Хорезмом, имеют отношение к народам, которые называли себя ариями.

Но продолжим (Кой-Крылган-Кала. Стр. 227. Глава 6. К вопросу о назначении памятника. Абзац первый):