Мой прадед в 1875 году после первого дня в гимназии пришел к директору и сказал, что больше он у него учиться не будет: слишком трудно все и непонятно.
– Не приходите, господин Спесивцев, – ответили ему. – Не приходите, если вам так трудно. Но подумайте, если вы не окончите гимназии, о чем вы будете разговаривать с другими взрослыми людьми? Ведь вы не будете знать ни русской словесности, ни истории, ни французского языка, ни естествознания… Все будут образованные, а вы – дикий, как человек с каменным топором.
Директор помолчал и закончил:
– Так что, если вы не хотите – больше не приходите. Но перед тем как принять окончательное решение, все же подумайте.
Прадед принял окончательное решение, и в гимназию все же пошел. Он стал известным энтомологом, по книгам Павла Николаевича Спесивцева учились до 1970-х.
И в таком же положении оказывается всякий, и во всякой культуре. Хочешь не хочешь, а японец будет учиться каллиграфии, казак – верховой езде, французский дворянин – фехтованию и танцам, в которых движения очень похожи на фехтовальные: дополнительная подготовка.
Но цели развития разных разделов мозга ведь можно и ставить самостоятельно. В наше время возможностей выбора у человека необычайно много. Это – искусственная ситуация? Да… Но что в этом плохого, а главное – что в этом нового?
С момента появления разума мыслящее существо нарушает законы биологического бытия. Мыслящее живет иначе, чем живое, но неразумное. В самом человеке мера разумного, рассудочного, сознательно организованного все возрастает.
Нас пугают появлением искусственного разумного существа, происхождением от человека более разумного вида, соединением биогенного и техногенного в человеке… А именно это и происходит всю историю человечества. В том числе давным-давно искусственно наше тело и наш мозг.
Мозг современного человека – продукт многих культурных революций, результат многих новообразований. Многому нас научили еще во младенчестве или в самом раннем детстве… мы даже не поняли, что это нас учат.
В культуре образованных верхов давно выработаны методы тренировки внимания, храбрости, усидчивости, терпения, выносливости, прочих полезных качеств. Если вы имеете хоть какое-то отношение к этой культуре, вы эти способы знаете. Если и не имеете – в наше время это не страшно, способы давно опубликованы, и вы легко их найдете.
Но кроме этих, в общем-то, второстепенных тренировок, вы можете в частном порядке, сам по себе, поместить себя в среду, где ваш мозг просто не сможет не развиваться. До самых недавних пор человек (в точности, как и всякий другой организм) должен был оказаться в нужное время и в нужном месте, и к тому же должен был быть вовлечен в изменения.
Две тысячи лет назад примерно 40 или 50 млн человек из живших на Земле 160 млн начали переходить к единобожию. А все остальные – не переходили, и все тут! До сих пор человеков едят, и не стыдно им.
Четыреста лет назад несколько сотен тысяч из нескольких миллионов жителей Британии стали жить в городах нового типа. А вообще-то, на Земле жило тогда порядка 400 млн человек… И все – мимо 99,75 % населения Земли.
Но вы можете:
1. Жить там, где происходит больше всего событий, крутится больше всего денег, где жить труднее всего, но и увлекательнее всего – в мегаполисе.
Не всем там нравится – шум… Калейдоскоп событий… Деньги, аферы, жулики всякие… Но если хотите тренировать мозг – место самое подходящее.
2. Присоединиться к самой передовой культуре.
В наш век переводов на самые разные языки и с самых разных можно «присоединяться» и не зная других языков, кроме родного. Но, конечно же, самое лучшее – выучить язык господствующей в мире англосаксонской культуры. И читать на этом языке их классическую литературу, одновременно пытаясь понять: а что сделало их лидерами мира?
Ах, невероятный индивидуализм! Ах, космополитизм! Ах, капитализм! Ах, способность жить на любом из материков! Ну вот и примеряем на себя, читаем их литературу, думаем, как можно сочетать нормы традиционной английской культуры и нашей.
А, они живо интересуются китайской и японской культурами? Пытаемся понять, почему.
Они дико представляют нас в основном с помощью смешной книги «Икона и топор»? Пытаемся увидеть себя их глазами. Думаем, что у нас может быть такого, что «не хуже», а может быть, и лучше. В общем, изучаем и одновременно «соревнуемся» – но честно, без глупостей в стиле «а зато у нас духовность высокая».
3. Развивать эмоции.
Продвигать собственный мозг по тернистому пути прогресса – сложное сочетание рациональных путей и иррационального. Известно, что эмоциональная жизнь человека для развития многих синапсических связей ничуть не менее важна, чем рациональное познание.