Читаем Филипп Красивый полностью

Housley (Norman), The Avignon Papacy and the Crusades, 1305–1378, Oxford, 1986.

Hugot (Gérard), La Bataille de Mons-en-Pévèle, 18 août 1304, Wahagnies, 1999.

Iancu (Danièle), (éd.), «Les Juifs du royaume de France et leur expulsion par Philippe le Bel», dansActes du colloque international de Montpellier, 2007.

Jordan (William Chester), Unceasing Strife, Unending Fear: Jacques de Thérines and the Freedom of the Church in the Age of the Last Capetians, Princeton, 2005.

Kriegel (Maurice), «La juridiction inquisitoriale sur les Juifs à l'époque de Philippe le Bel», dansLes Juifs dans l'histoire de France, premier colloque international de Haïfa, Leiden, 1980.

Krynen (Jacques), L'Empire du roi. Idées et croyances politiques en France,XIIIe-XIVe siècle, Paris, 1993.

La Clech (Sylvie), Philippe le Bel et les derniers Capétiens, Paris, 2002.

Lafaurie (Jean), Les Monnaies des rois de France, t. I: De Hugues Capet à Louis XII, Paris, 1951.

Lagarde (Georges de), La Naissance de l'esprit laïque au déclin du Moyen Age, 5 vol., Louvain, 2e éd., 1956–1962.

Lalou (Elisabeth), «Les assemblées générales sous Philippe le Bel», dansRecherches sur les états généraux de la France médiévale. Actes du 110e Congrès national des sociétés savantes, Montpellier, 1985.

Itinéraire de Philippe IV le Bel (1285–1314), 2 vol., Paris, 2007.

Landry (Adolphe), Essai économique sur les mutations des monnaies de l'ancienne France de Philippe le Bel à Charles VI

, Paris, 1910.

Langlois (Charles-Victor), «Geoffroi du Plessis, pronotaire de France», dansRevue historique, LXVII, 1898.

— «Les doléances des communautés du Toulousain contre Pierre de Latilly et Raoul de Breuilli, 1297–1298», dansRevue historique, XCV, 1907.

— «Une réunion publique à Paris sous Philippe le Bel, 24 juin 1303», dansBulletin de la Société d'histoire de Paris et de l'Ile-de-France, XV, 1888.

Lecler (Joseph), Vienne, t. 8 deHistoire des conciles œcuméniques, sous la dir. de G. Dumeige, Paris, 1964.

Leroux (Alfred), Recherches critiques sur les relations politiques de la France avec l'Allemagne de 1292 à 1378, Paris, 1882.

Le Roy Ladurie (Emmanuel),Histoire du climat depuis l'an mil, Paris, 1967.

Lestocquoy (Jean), Les Villes de Flandre et d'Italie sous le gouvernement des patriciens (XIeXVe siècle), Paris, 1952.

Lizerand (Georges), Clément V et Philippe IV le Bel, Paris, 1910.

Loeb (Isidore), «Le rôle des Juifs de Paris en 1296–1297», dansREJ, 1880.

Lot (Ferdinand) et Fawtier (Robert), Histoire des institutions françaises au Moyen Age, 3 vol., Paris, 1958.

MacNamara (Jo Ann), «Simon de Beaulieu andClericis laicos», dansTraditio, XXV, 1969.

Gilles Aycelin, the Servant of two Masters

, Syracuse-New York, 1973.

Maillard (François), «Les traductions françaises du De regimine principumde Gilles de Rome», dansEcole nationale des chartes. Position des thèses, 1948.

Martin (Victor), Les Origines du gallicanisme, 2 vol., Paris, 1939.

Mate (Mavis), «A mint of trouble, 1279 to 1307», dansSpeculum, XLIV, 1969.

Menache (Sophia), Clément V, Cambridge, 1998.

— «Contemporary attitudes concerning the Templar's affair: propaganda's fiasco?», dansThe Journal of Medieval History, VIII, 1982.

— «A propaganda campaign in the reign of Philip the Fair, 1302–1303», dansFrench History,1990.

— «Philippe le Bel. Genèse d'une image», dansRevue belge de philologie et d'histoire, 62, 1984.

Mollat (Guillaume), «Les doléances du clergé de la province de Sens au concile de Vienne (1311–1312)», dansRevue d'histoire ecclésiastique, VI, 1905.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шантарам
Шантарам

Впервые на русском — один из самых поразительных романов начала XXI века. Эта преломленная в художественной форме исповедь человека, который сумел выбраться из бездны и уцелеть, протаранила все списки бестселлеров и заслужила восторженные сравнения с произведениями лучших писателей нового времени, от Мелвилла до Хемингуэя.Грегори Дэвид Робертс, как и герой его романа, много лет скрывался от закона. После развода с женой его лишили отцовских прав, он не мог видеться с дочерью, пристрастился к наркотикам и, добывая для этого средства, совершил ряд ограблений, за что в 1978 году был арестован и приговорен австралийским судом к девятнадцати годам заключения. В 1980 г. он перелез через стену тюрьмы строгого режима и в течение десяти лет жил в Новой Зеландии, Азии, Африке и Европе, но бόльшую часть этого времени провел в Бомбее, где организовал бесплатную клинику для жителей трущоб, был фальшивомонетчиком и контрабандистом, торговал оружием и участвовал в вооруженных столкновениях между разными группировками местной мафии. В конце концов его задержали в Германии, и ему пришлось-таки отсидеть положенный срок — сначала в европейской, затем в австралийской тюрьме. Именно там и был написан «Шантарам». В настоящее время Г. Д. Робертс живет в Мумбаи (Бомбее) и занимается писательским трудом.«Человек, которого "Шантарам" не тронет до глубины души, либо не имеет сердца, либо мертв, либо то и другое одновременно. Я уже много лет не читал ничего с таким наслаждением. "Шантарам" — "Тысяча и одна ночь" нашего века. Это бесценный подарок для всех, кто любит читать».Джонатан Кэрролл

Грегори Дэвид Робертс , Грегъри Дейвид Робъртс

Триллер / Биографии и Мемуары / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

Биографии и Мемуары / История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное