Читаем Философия для детей полностью

Она крепко, обеими руками обняла Волка за мохнатую шею, прижалась и еще больше расплакалась. Много Волк пови­дал за свою жизнь, но такого не видел. И кричали люди, увидев его, и на деревья от страха залазили, и палками защища­лись, но чтобы вот так, обнять и искрен­не, всем сердцем, попросить о помощи, такого с Волком ни разу не случалось. Что-то шевельнулось в волчьем сердце, решил он Юле помочь и показал девоч­ке, в какой стороне люди живут.

Обрадовалась Юля, поцеловала Вол­ка на прощанье и побежала со всех ног к людям. Бежала она так быстро, что вско­ре споткнулась и скатилась в овраг, пря­мо на спящего Медведя. Проснулся Мед­ведь, заревел и хотел уже было накинуть­ся на Юлю, как вдруг услышал:

– Мишка, прости меня, пожалуйста. Я совсем не хотела на тебя падать, я про­сто давно заблудилась в лесу и так спе­шила домой, что совсем не смотрела себе под ноги, – ласково сказала Юля и погладила Медведю лапу. От искренних извинений что-то шевельнулось в серд­це у Медведя. Не раз в жизни будили его люди, а как разбудят, так сразу же, не извиняясь, поскорее убегают. А тут вдруг прощения просят, да еще по-настояще­му и от всей души. Сразу же простил Медведь девочку и даже еще более ко­роткий путь подсказал.

Побежала Юля по лесу коротким пу­тем и, когда уже стало вокруг темнеть, повстречалась с хромающим Оленем, которому в ногу какая-то железка вцепи­лась. Очень жаль стало ей Оленя и, за­быв о себе, о том, что уже совсем поз­дно, Юля решила помочь и обратилась к нему:

– Давай я тебе помогу, Олень, посмот­рю, что у тебя с ногой.

Боялся Олень людей, сколько раз на него люди охотились, гонялись и убить хотели. Но теперь он почувствовал ис­кренность слов девочки. И, поверив в то, что она от всего сердца хочет ему помочь, не испугался и подошел к ней, показав свою больную ногу. Железкой оказался охотничий капкан. Сняла его Юля, а бла­годарный Олень быстро ее до самого дома довез.

Так искренняя просьба, искреннее извинение и искренняя помощь помогли Юле из лесу выбраться и домой возвра­титься. Ведь искренность чудеса творит, потому что сразу же чувствуется други­ми и делает их намного добрее.


[?] – Почему слова Юли так нравились зверям? (Они были искренними, правдивыми, от чистого сердца).

– Если бы Юля стала как-нибудь хитрить, притво­ряться, говорить неправду, смогли бы почувствовать это звери?

– Неискренность помогла бы Юле или, скорее, на­вредила?

– Вам понравилась искренность и правдивость Юли?

– Хотели бы вы дружить с неискренним человеком, который притворяется и часто скрывает от вас правду?

– Какие качества, помимо искренности, вы замети­ли в Юле? (Самопожертвование с Оленем, вежливость с Медведем, нежность с Волком)


ЛЖИВОСТЬ, ВРАНЬЕ, ОБМАН


Лживость – это желание (склонность) постоянно обманывать. Лживый человек с легкостью гово­рит неправду, он запросто, с удовольствием врет и часто сам не знает, почему.


Эгоистичность обмана и безобидность выдумки.

Обманщик и врун думает только о себе и поступает нечестно и некрасиво с другими (добивается лич­ных целей и желаний). А выдумка (шутка) похожа на маленькую мечту и фантазию. Человек, выду­мывая, не хочет никого обманывать и не хочет по­ступать нечестно, а хочет, чтобы было веселее и интереснее жить и общаться. Выдумка не сердит других людей, а иногда даже радует.

Лживость вызывает неприятие и отвращение в людях.

Вранье и лживость всегда неприятны другим лю­дям и сердят их.

Когда мамы не было дома, Коля стал играть в мяч и разбил мамину вазу. Он поскорее, чтобы ник­то не увидел, сгреб осколки под шкаф и пошел в другую комнату к папе. "Что у тебя там случи­лось?" – спросил Колю отец "Да ничего, просто игрушки на пол упали", – ответил Коля. Когда поз­же его родители обо всем узнали, Колю наказали вдвойне, мать – за вазу, а отец – за вранье.

Склонность к лживости – признак душевных изъянов и внутреннего неблагополучия.

Склонность к лживости часто свидетельствует о малодушии, отсутствии достоинства, неустойчи­вой нравственности.


Дополнительно: сознательной ложью человек уни­жает свое высшее естество, подавляет свою со­весть и достоинство, вступает в противоречие со своим созидательным и красивым началом. Лжи­востью человек порождает дисгармоничные и де­структивные силы и привлекает их к себе, вполне явно ощущая при этом душевный дискомфорт и даже нервозность. Лживость способствует не толь­ко физическому и нравственному ослаблению че­ловека, но и подтачивает духовную составляю­щую его жизни. Людское выражение "нечист на душу" довольно точно передает влияние лживос­ти и производных от нее качеств (предательство, коварство, лицемерие и т.п.) на человека, страда­ющего этим пороком.


История про один обман

Перейти на страницу:

Похожие книги

Здоровье ребенка и здравый смысл его родственников
Здоровье ребенка и здравый смысл его родственников

Новое дополненное и переработанное издание замечательной книги знаменитого детского врача Евгения Олеговича Комаровского. Доступная, увлекательная и очень полезная информация, адресованная будущим и уже состоявшимся родителям.Ребенок вообще, его образ жизни, его родственники и его болезни в частности. Простые решения, казалось бы, сложных задач. Ответы на вопросы о том, что такое хорошо и что такое плохо, рекомендации, позволяющие принять правильные решения, и советы, способствующие укреплению нервной системы мам, пап, бабушек и дедушек.Настоящее издание дополнено новыми главами, ряд материалов существенно переработан. Кроме того, читателям предлагается подборка избранных статей и рассказов автора.Книга выходит в авторской редакции.Издание 2-е, переработанное и дополненное.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Евгений Олегович Комаровский , Комаровский Евгений

Здоровье / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Альтернативная медицина / Психология и психотерапия
Психология развития человека
Психология развития человека

Данная книга занимает центральное положение в структуре «Основ психологической антропологии».Здесь изложены основные подходы к пониманию и объяснению закономерностей психического развития человека, сложившиеся в зарубежной и отечественной психологии. Проанализированы философские и методологические основы принципа развития в психологии и его категориальный строй. Обоснованы антропологическая модель и интегральная периодизация развития субъективной реальности в онтогенезе. Представлено описание ступеней, периодов и стадий развития субъективности человека в пределах его индивидуальной жизни.Изучение каждой главы пособия завершает «Методологическая рефлексия», включающая вопросы для обсуждения и размышления, темы реферативных и курсовых работ, рекомендуемую литературу. Заключает книгу словарь основных понятий.Пособие адресовано не только педагогам и студентам педагогических вузов, но также всем специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей