Читаем Философия. Элементарный курс полностью

В XX в. В связи с мощным развитием науки стали формироваться научные прогнозы на ближайшую и отдаленную перспективу как отдельных сфер общественной жизни (экономики, техники, образования и т. Д.), так и общества в целом. Научные прогнозы строятся на тщательном анализе факторов природного и социального порядка, изучения законов их развития. В них большое значение имеют методы математического моделирования. В качестве примеров научных прогнозов на будущее человечества можно назвать доклады, подготовленные учеными и специалистами по разным отраслям знания для Римского клуба (см. Раздел 15.5 данного учебного пособия). Научные методы не служат гарантией безупречности и точности прогнозов. Научные прогнозы, в особенности отдаленного будущего, носят вероятностный характер. Подобно научным гипотезам, не все из которых подтвердились на практике, далеко не все научные прогнозы также оправдались и оправдываются. Объективные процессы развития природы, общества, культуры, техники, самого человека столь глубоки и многомерны, что не поддаются адекватному и исчерпывающему познанию. Более того, можно констатировать, что сами объективные законы природы и общества могут неожиданно трансформироваться и разрушить привычные представления о них. Двадцать лет назад никто не мог предположить, что в начале XXI в. Человечество столкнется с феноменом религиозных войн, терроризмом глобального масштаба, с давно забытыми или, наоборот, неведанными ранее болезнями…

В этой ситуации вновь актуализируются разные формы предвидения будущего. Возродился интерес к астрологии, всевозможным гаданиям, распространенным в языческую эпоху. Заметное место в духовной жизни начинает занимать религиозная эсхатология (учение о конце времен). Вспоминаются старые и возникают новые философские теории. Будущее человечества вновь становится ареной ожесточенной идейной борьбы, в которой сталкиваются разные учения и настроения (оптимистические, пессимистические, реалистические).

С нашей точки зрения, весомость и достоверность прогнозов на будущее человечества может быть достигнута, если будет адекватно понято основное противоречие текущей эпохи (XXI в). Мы полагаем, что каждая историческая эпоха и век проходят под знаком какого-либо события, имеющего глубокий символический смысл и определяющего их характер, направленность и основной ценностный пафос. Так, например, весь XIX в. Прошел под знаком Великой французской революции 1789 г., знаменовавшей упования человечества на благоденствие на основе социально-политических преобразований. Буржуазные революции, отвергнувшие архаичные формы общественной жизни и давшие мощный импульс развитию предпринимательства, промышленности, торговли, науки и техники, в то же время породили множество экономических и социальных проблем, военных конфликтов, идейных раздоров между социальными группами и поколениями.

Создание, спуск на воду и трагическая гибель «Титаника», с нашей точки зрения, стало символом XX столетия. Мощь науки и техники была использована в прошлом веке как на благо, так и во вред человечества. Немыслимые для предшествующих эпох блага мировой цивилизации сочетались с самыми жестокими и варварскими способами уничтожения людей. Что касается XXI в., то он фактически начался 11 сентября 2001 г., когда в результате террористических актов рухнуло две башни Американского торгового центра в Нью-Йорке. Что же символизирует собой это трагическое событие? По нашему мнению, оно означает, что текущий век пройдет под знаком борьбы экономизма (ориентаций на материальные ценности и богатство) и духовно-культурных устремлений человечества. Это противоречие явным образом уже обнаруживается в борьбе двух тенденций мирового развития: глобализации и движения антиглобалистов. Важно подчеркнуть, что данное противоречие носит объективный характер. С одной стороны, для динамичного развития экономики и повышения благосостояния людей необходима унификация многих сторон общественной жизни (экономики, права, политических институтов и т. Д.), но с другой стороны, существует опасность национального, духовного и культурного обезличивания людей и народов. Какая из этих тенденций возобладает или возникнет какая-то сложная их комбинация, покажет время.

15.4. Понятие глобальных проблем, их структура и основные причины

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Коллектив авторов , Александр Сергеевич Мигунов , Николай Андреевич Хренов , А. С. Мигунов , Н. А. Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука