Читаем Философия. Элементарный курс полностью

За последние три десятилетия в нашей стране и мире опубликовано огромное количество книг, статей и методик разрешения глобальных проблем в целом или их конкретных проявлений. В этих работах прослеживается две основные тенденции. Одна из них делает акцент на радикальном изменении внешних условий человеческой деятельности. на политических, экономических, технологических преобразованиях, которые способствовали бы смягчению значительной части глобальных проблем. Другая тенденция связана с излюбленной идеей А. Печчеи об изменении человеческих качеств как основной предпосылки решения глобальных проблем: «Истинная проблема человеческого вида на данной стадии его эволюции состоит в том, что он оказался неспособным в культурном отношении идти в ногу и полностью приспособиться к тем изменениям, которые он сам внес в этот мир. Поскольку проблема, возникшая на этой критической стадии его развития, находится внутри, а не вне человеческого существа, взятого как на индивидуальном, так и на коллективном уровне, то и ее решение должно исходить прежде всего и главным образом изнутри его самого» (Печчеи А. Человеческие качества / А. Печчеи. – М., 1985. – С. 43). Думается, что действительное решение или хотя бы смягчение глобальных проблем может быть осуществлено на основе комбинации двух отмеченных подходов, где решающее значение, с нашей точки зрения, имеет все же антропологическая задача. Позитивное развитие человека, изменение его отношения к природе, людям и другим народам невозможны вне освоения ценностей своей и мировой культуры. Человек высокой культуры сможет нейтрализовать негативные тенденции современного технизированного общества, исключит перспективу порабощения себя техникой. Огромное значение в этом деле играют также наука и образование, которые также требуют своего философского осмысления.

Вопросы и задания

1. Какие проблемы рассматривает философия истории?

2. Обладали ли древние греки историческим сознанием?

3. В чем смысл и значение христианской версии философии истории? Какие вопросы она ставит перед современным человечеством?

4. Каково отношение к философии истории в Новое время? Назовите некоторые специфические особенности философии истории Нового времени.

5. Как вы понимаете знаменитое изречение Гегеля: «Все действительное разумно, все разумное действительно» применительно к современным историческим событиям? Прав ли был немецкий мыслитель в своих воззрениях на исторические процессы?

6. Что такое теория культурно-исторических типов, и какое отношение она имеет к философии истории?

7. В чем смысл истории согласно О. Шпенглеру?

8. Как можно охарактеризовать философию истории Н.А. Бердяева?

9. Как вы относитесь к идее осевого времени К. Ясперса?

10. Прав ли американский мыслитель Фр. Фукуяма, писавший о «конце истории»?

11. Какие проблемы современной цивилизации можно назвать глобальными и почему?

12. Существуют ли способы их наиболее продуктивного разрешения в современную эпоху?

13. Как взаимосвязаны между собой философия истории и глобалистика?

Литература

1. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. В 3 томах. М., 1991.

2. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.

3. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.

4. Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.

5. Нарочницкая Н.А. Россия и русские в мировой истории. М., 2004.

6. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. М., 1997.

7. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М., 2000.

8. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. М., 2002.

9. Печчеи А. Человеческие качества. М., 1985.

10. Соина О.С. Своей судьбой гордимся мы?… // Человек. 1998. №

11. Соина О.С. Судьба Пушкина и судьба России // 2002. № 5–6, 2003. № 1.

12. Тойнби А. Постижения истории. М., 1993.

13. Философия истории. Антология. М., 1994.

14. Фукуяма Ф. Конец истории? // Философия истории. Антология. М., 1994.

15. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. 2005.

16. Хесле В. Философия и экология. М., 1994.

17. Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Часть 3

Актуальные проблемы современной философии

Глава 16

Философия науки

16.1. Предмет философии науки

16.2. Понятие науки, ее возникновение и основные этапы развития

16.3. Научное знание: структура и динамика

16.4. Наука как социальный институт

16.5. Этика науки

16.6. Философские проблемы конкретных наук

16.1. Предмет философии науки

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Коллектив авторов , Александр Сергеевич Мигунов , Николай Андреевич Хренов , А. С. Мигунов , Н. А. Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука