Философия факта пророчества

Мальчик все рассказывал так, как будто он был когда- то Махмудом Бухамзи, который женат на Джамиле. Но Махмуд попал под грузовик, затем в больницу и вскоре умер. Стивенсон записал всю информацию от мальчика и от его родителей, а затем с пятилетним мальчиком отправился в незнакомую деревню. Мальчик в этой деревне до этого не бывал. И вообще связь между деревнями была крайне редкая.

Выяснилось следующее. Бухамзи действительно умер в точности так, как описывал мальчик. Но только это был не Махмуд , а Саид.Махмуд оказался живздоров. Был еще один Бухамзи - Ибрагим. Он очень тяжело переживал смерть друга Саида. Сам он впоследствии умер от туберкулеза. У этого Ибрагима была любовница по имени Джамиля. У Ибрагима был сосед, которого мальчик узнал.

Судя по всему, мальчик подробно описал именно Ибрагима, его домашнюю обстановку, любовь к Джамиле. Но при этом почему - то называл себя Махмудом, который также реально существовал , и более того, был жив ; и описывал смерть Саида в качестве собственной.

Образы трех разных людей как бы слились в сознании мальчика. Можно ли говорить здесь о переселении душ в классическом смысле ?

Второй пример взят из описания профессором С. Мюге переживаний собственной клинической смерти.

" После того, как я " пролетел через тунель", у меня появилось очень странное ощущение. Я одновременно сохранял свое " я" и в то же время был частицей чего- то всеобъемлющего. Я ощущал все тайны бытия и в то же время помнил полученную при жизни информацию. Казалось, что я могу заглянуть не только в прошлое, но и в будущее любого человека...В то же время я ощущал присутствие животных , растений, и было ощущение, что я мог бы с ними общаться."