Читаем Философия факта пророчества полностью

Конечно, многое из написанного будет чисто умозрительными рассуждениями, и я никого не призываю принимать их на веру. И думаю, что не преследую здесь корыстных или тщеславных целей. Просто я напишу эту работу, а читатель волен прочитать ее или не делать этого, принять написаннное или не согласиться с ним, построить собственную модель мира и дать свои объяснения фактам, закрыть на все это глаза, посчитать это художественным произведением или же откровением Высшей Сущности, воплощенной в теле обычного человека Ильи Разумова.

О вечном философском споре

Начнем, пожалуй , с основного вопроса философии- об отношении духа и материи. Материалисты считают, как нам с вами хорошо известно, что мир состоит из материи, а дух- есть некое особое свойство особым образом организованной материи. И коль скоро уж у нас появилось слово " материя", то его необходимо четко определить, иначе все рассуждения грозят повиснуть в воздухе. Проблема однако же в том, что " материя" есть понятие фундаментальное, выразить через более фундаментальные понятия его весьма проблематично. По этому поводу можно долго говорить, но мне кажется, что не стоит долго переливать воду, ни к чему эти пустые разговоры. Нам с вами ясно, что под материей материалисты традиционно понимают вещество, все вещество, которое есть в мире, которое обладает размерами, формой... Хотя нет, постойте, а как же быть с электромагнитным полем ? Ага, "особая форма существования материи" , читаем в учебнике по физике. А как быть с тем фактом, что видимые нам тела на самом деле сотворены из атомов, а каждый атом на самом деле на 99 % состоит из пустоты ? Согласно " планетарной " модели атома он состоит из маленького ядрышка в центре, вокруг которого на огромном расстоянии от него вращаются еще более мизерные частицы электроны. Все это банально , из школьного курса физики. Но терпение.

Планетарная модель удивила нас тем, что привычное нам вещество состоит чуть ли не из одной пустоты. Однако и планетарная модель атома не удовлетворила современную физику. Ее приводят теперь только в школьных учебниках, дабы создать наглядное, но мало соответствующее действительности представление о мире. Оказалось, что все микрочастицы обладают как корпускулярными, так и волновыми свойствами. Понятие радиуса электрона не удалось сформулировать непротиворечиво. Получилось, что электрон- это как бы волна, обладающая при некоторых взаимодействиях свойствами частицы такогото радиуса... То же самое можно сказать и про любую другую частицу. Короче говоря, материя- это вовсе не есть " нечто твердое" , а вообще- то говоря пустота... Но пустота, обладающая определенными свойствами. Участок пустоты, подчиняющийся некоторым логическим законам.

На мой взгляд, было бы правильно определить материю через ее фундаментальное свойство, сказав, что объект материален , если он может взаимодействовать с некоторыми другими объектами.Именно свойство взаимодействия с другими телами представляется мне необходимым и достаточным условием " материальности".

И по- существу спор материалистов и идеалистов сводится к вопросу о статусе логики взаимодействия имеющихся тел. Материалисты в эту логику свято верят и говорят, что само сознание - в конечном счете свойство этой логики, порождается ею. Идеалисты считают, напротив, что вся эта логика порождена сознанием, которое царит где- то над ней, выше нее.

Первые надеются на теорию самоорганизации и успехи искусственного интеллекта. Вторые- на божественное творение и принципиальную несводимость сознания к интеллекту.

Крах диалектического материализма

Большинство идеалистических течений, признающих божественность бытия, считали возможным акт пророчества. Так, например, в христианском мировоззрении для Бога не существует прошлого, настоящего и будущего. " Все лежит нагим и открытым пред очами твоими, Господи."

Увлекшись критикой идеализма, приверженцы материалистического мировоззрения в один голос отвергли возможность акта пророчества. Логика была проста. Если сознание вторично по отношению к логике бытия и сформировалось эволюционно, то мир не подчинен первоначальному замыслу. Не было разумной силы, создавшей мир, предопределившей его прошлое, настоящее и будущее. В частности, это значит, что человек сам творец своей судьбы. В частности, это значит, что предсказать будущее человечества если и можно, то лишь с позиций каких - нибудь статистических законов, например, закона соответствия производительных сил и производственных отношений.

Возможно, внимательный читатель заметил уже здесь логическую ошибку, ибо я специально излагаю воззрения материализма как можно проще . Но разве я исказил суть ? Разве не таково материалистическое мышление ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука