Финно-угры и балты в эпоху средневековья

В отличие от них бусы из стекла и камня в релкинских памятниках редки. Это связано, вероятно, с тем, что они являлись предметом импорта. К ним относятся 14-гранные глазчатые бусы из синего и зеленого стекла, боченкообразные ребристые и гладкие бусы из непрозрачного стекла, биконические сердоликовые (табл. С, 21, 23, 32, 41) типов, характерных для VIII–IX вв. (Щапова Ю.Л., 1956, с. 175, 176; Деопик В.Б., 1961, с. 218).

В памятниках релкинской культуры VI–VIII вв. богато представлена металлическая пластика — бронзовые зоо- и антропоморфные изображения. Наибольшее количество их (50 экз.) обнаружено в могильнике Релка. Многие изображения происходят из погребений с сожжениями, вследствие чего они оплавлены. Фигурки литые, плоские, полые внутри, двусторонние и объемные, выпуклые снаружи и вогнутые с оборотной стороны. Кроме литья, при их изготовлении изредка применялась гравировка для подправки или подчеркивания деталей.

По сюжетам изображения могут быть разделены на три группы: антропоморфные, зооморфные и сложные, комбинирующие зоо- и антропоморфные фигуры в различных сочетаниях и ракурсах (Чиндина Л.А., 1977, с. 42). Среди антропоморфных есть изображения человека в полный рост и личины. Преобладают фигуры в фас, изготовленные в технике плоского литья. Объемные фигурки малочисленны. Для изображений человека характерна статичность поз: руки как бы упираются в бока, ноги развернуты носками наружу, голова непропорционально большая, волосы, когда они показаны, длинные, распущенные, спускаются до плеч (табл. XCVII, 2-12

). Подчеркнут пояс с наборными бляхами (табл. XCVII, 3–5). Иногда от носа отходят по две параллельные наклонные полосы, видимо имитирующие морщины (табл. XCVII, 15, 16). Как для антропоморфных, так и для зооморфных изображений типична трехпалость конечностей. Преобладают изображения одиночной фигуры человека. В единичных случаях представлены три антропоморфные фигуры, стоящие рядом (табл. XCVII, 18, 20). При этом на подвеске из могильника Релка фигуры стилизованы и по манере передачи головы в профиль и тонким пропорциям туловища напоминают изображения сулде из Прикамья — антропоморфного существа со стилизованной лосиной головой (табл. XCVII, 18).

Все фигурки индивидуализированы. Своеобразна по стилю фигурка человека в танцующей позе (табл. XCVII, 1), напоминающая серебряные фигурки из Мартыновского клада на Киевщине (Рыбаков Б.А.

, 1948, с. 82; Седов В.В., 1982, табл. VI) и Кушнаренковского могильника в Башкирии (Генинг В.Ф., 1972, рис. 8, 1). Необычны размещение изображения человека на медалевидной бляхе (табл. XCVII, 10) и компоновка антропоморфной фигуры между двумя стоящими в геральдической позе фигурами соболей по бокам (табл. XCVII, 19). Последняя композиция близка бляхам из Прикамья со стоящими по бокам сулде.

Личины отлиты довольно тщательно, в реалистическом стиле (табл. XCVII, 13–15

). Часть из них имеет на лбу вертикальные рубчатые линии (табл. XCVII, 17). Эта специфическая деталь имеет в Среднем Приобье глубокие корни, уходящие в эпоху бронзы (Мягков И.М., 1929, табл. III, 1, 2; Старцева Л.М., 1966, табл. V; Матющенко В.И., 1961, рис. I, 4–8

).

По сюжету и стилистически к антропоморфным изображениям примыкают фигурки всадников из Релки и Шутово (табл. XCVIII, 24, 27). В обоих случаях это воины с палашами. Подчеркнуто выделены пояс с бляхами на фигурке из Релки и кольцевое навершие палаша на изображении из Шутово. Изображения палашей, подвешенных к поясу, есть и на стоящих антропоморфных фигурах Релки (табл. XCVII, 4, 5).

Весьма условно к изображениям всадников может быть отнесена бляха из Архиерейской Заимки в виде животного, напоминающего самку лося, на спине которого возвышается какая-то фигура (ЗРАО, 1899, табл. I, 13). Принимая во внимание реализм, проработку отдельных деталей, можно предполагать, что некоторые антропоморфные фигуры могли изображать конкретных людей или служить вместилищами их душ, подобно куклам обских угров и самодийцев (Чернецов В.Н., 1959, с. 117; Соколова З.П., 1971, с. 213; Пелих Г.И., 1972, с. 86; Хомич Л.В., 1966, с. 208).