Украшения в памятниках релкинской культуры довольно разнообразны и в значительной мере являются, видимо, произведениями местных мастеров. Для украшения одежды, головных уборов и, возможно, поясов использовали бронзовые круглые, полушаровидные, одиночные, двух- или трехчастные штампованные нашивные бляшки (табл. XCVII, 61–65, 87, 88
; С, 10, 29, 39), распространенные в памятниках Верхнего и Среднего Приобья VI–VIII вв. (Грязнов М.П., 1956, табл. XLII, 12–14; LI, 15, 16; Троицкая Т.Н., 1973, с. 102, 103). Этими же бляшками, видимо, расшивали рукава, о чем свидетельствуют находки таких бляшек под локтевыми костями в двух непотревоженных погребениях Релки (Чиндина Л.А., 1977, с. 90).Весьма характерным украшением в период релкинской культуры были колоколовидные подвески с тремя или более выступами (табл. XCVII, 41, 42
; С, 7), орнаментированными, как и края колокольчика, «жемчужинами», желобками, сеткой. Можно предполагать, что они подвешивались к поясу, поскольку в ряде комплексов они лежали вместе с деталями поясов (Чиндина Л.А., 1977, с. 39).Другим своеобразным украшением в памятниках VII–VIII вв. были плоские литые подвески с лопатковидным расширением (табл. XCVII, 27
), встреченные в могильниках Релка (Чиндина Л.А., 1977, с. 40, рис. 10, 17; 13, 4), Тимирязевском I, Красный Яр I, где они украшали ожерелья (Троицкая Т.Н., 1978, рис. 4, 11, 13).Подвесками служили также бронзовые бубенчики со щелевидной прорезью (табл. CI, 16
), появившиеся в VIII в., но широко распространившиеся позднее (Амброз А.К., 1971а, с. 121).Разнообразные серьги или височные привески. Для VI–VII вв. свойственны бронзовые серьги (рис. XCVII, 23, 24
) в виде несомкнутого кольца с приостренными концами, иногда с нанизанной посредине каплевидной подвеской (Чиндина Л.А., 1977, с. 40). К тому же времени относятся серьги (табл. XCVII, 35) в виде витой проволочной спирали (Чиндина Л.А., 1977, рис. 3, 5). Ближайшие аналогии этим украшениям представлены в памятниках Алтая, Верхней Оби (Грязнов М.П., 1956, табл. XLV, 5; Гаврилова А.А., 1965, рис. 4, 1; табл. IX, 2; XII, 4; XVIII, 1; XX, 1; XXI, 1), Тувы (История Тувы, 1964, с. 53, рис. 2, 3). В VIII в. на смену серьгам с напускной подвеской приходят подобные украшения с подвеской, отлитой вместе с кольцом (табл. С, 15, 24–26, 33–36; CI, 21–23), известные в то время на широкой территории.В единичных экземплярах на памятниках релкинской культуры представлены гривны: серповидные, витые и ложновитые. Серповидные гривны имеют вид плоской бронзовой пластины, сужающейся к концам (табл. XCVII, 33
). Наружная поверхность их иногда разделена на три грани, оформление плоских поверхностей которыми подобно западносибирским литым поделкам VII–VIII вв. Подобные серповидные гривны были распространены в V–VI вв. в Поволжье и Прикамье (Смирнов А.П., 1952, с. 115; Мажитов Н.А., 1968, с. 39). В составе Васюганского клада есть своеобразная ложновитая гривна с изображениями голов медведя на концах (табл. XCVIII, 35). Техника изготовления и стилистические особенности шейных гривен указывают на их отливку, скорее всего, местными мастерами на релкинских поселениях.Довольно редкими украшениями были также браслеты и перстни. Браслеты двух типов: витые проволочные и цельнолитые с зооморфными головками (табл. XCVII, 30, 45
). Эти типы украшений характерны для раннего средневековья (Деопик В.Б., 1963, с. 130; Голдина Р.Д., 1979, рис. 1, 22, 198). Наиболее близкие аналогии дает Окуневский могильник потчевашской культуры (Могильников В.А., Коников Б.А., 1983, рис. 9, 10).Перстни бронзовые, цельнолитые, щитковые. Щитки овальные, с типичным местным орнаментом в виде «уточек», волнистых линий и «жемчужин», а также трехчастные (табл. XCVII, 22, 31
). Перстни обнаружены в погребениях могильников Релка (Чиндина Л.А., 1977, рис. 16, 3; 30, 2), Красный Яр I (Троицкая Т.Н., 1978, рис. 4, 6, 7), Тимирязевском I (Беликова О.Б., Плетнева Л.М., 1983, рис. 42, 6). Довольно многочисленной категорией украшений являются пронизки из скрученной в спираль медной проволоки, часто сплющенные с боков (табл. XCVII, 39, 40), а также бронзовые литые боченковидные бусы (табл. XCVII, 36, 37; С, 30, 40, 42), известные также в соседней потчевашской культуре. Эти виды украшений отсутствуют в памятниках степных племен и, несомненно, являются продукцией местных мастеров.