Читаем Фоточтение (ЛП) полностью

Система видения "мягкие глаза" не является новой. В китайской литературе Дао упоминается о "всевидящем взоре". Об этом же пишет Карлос Кастанеда, автор популярной серии книг о деятельности Дона Хуана, мексиканского шамана.

Подробное описание мягких глаз принадлежит Миямото Мусаши, легендар-ному фехтовальщику пятнад-цатого столетия, автору "Книги пяти колец". В ней Мусаши упоминает два типа видения. Первый – это кен – поверхностный обзор и просмотр. Кэн, наоборот, означает всматривание в суть. "Используя периферическое зрение кэн", – пишет Мусаши, – "воин мог определить местонахождение противника и своевременно отразить атаку". Хотя у нас нет атакующих врагов, с помощью фоточтения можно почувствовать все остальные преимущества кэн: спокойствие, концентрацию, креативность, интуицию и способность существенно расширять область видения.

Психологические особенности кэн, или фотофокуса, как мы его называем, удивительны. Сетчатка глаза может быть разделена на две области. Одна представляет собой ямку, которая поделена на клетки – колбочки. Они воспринимают объекты при жёсткой фокусировке. Каждая колбочка связана нервным окончанием с мозгом. Информация, попадающая в ямку, перерабатывается при помощи сознательного мышления.

Если мы перейдём к сетчатке, второй области глаза, то обнаружим там другой вид клеток – палочки. Несмотря на то, что несколько сотен палочек соединены с одним нервом, эти клетки невероятно чувствительны. Действительно, они способны зафиксировать свет от свечи, находящейся на расстоянии в 10 миль[7]. Находясь в состоянии фотофокуса, мы воспринимаем гораздо больше при помощи палочного зрения, чем колбочного.




Фоточтение как система целостного мышления 46

Область видимого перерабатывается подсозна-тельно.

При использовании фотофокуса Вы сводите к минимуму вмешательство сознательного мышления. Оно включает в себя "перцептивные оправдания", фильтрующие поступающую информацию. Ограничение подобного влияния поможет задействовать возможности мозга по расширенной переработке информации на полную мощность.

Помехи также приводят к возникновению феномена туннельного зрения. Такое может случиться, например, когда Вы на кухне ищете кастрюлю. Она может лежать прямо перед глазами, но Вы её не видите, так как ожидаете найти в ящике, а не на внешней полке. Фотофокус тренирует зрение открываться и воспринимать больше доступной Вам информации.

В качестве подготовки к переходу в состояние фотофокуса, сделайте следующее упражнение. Цель – испытать визуальный феномен, который я называю "эффект связки сосисок".

Для этого найдите на стене точку и смотрите на неё. Теперь, продолжая смотреть на точку, поднесите ладони к глазам на расстоянии примерно 18 дюймов[8]. Затем, соедините кончики указательных пальцев.

Смотря на точку на стене, находящуюся прямо над соединёнными указательными пальцами, обратите внимание, что происходит с Вашими пальцами. Сохраняйте глаза расслабленными и не беспокойтесь о том, чтобы сфокусировать зрение.

Вы можете увидеть изображение третьего пальца, как показано на рисунке:


Это изображение похоже на связку сосисок.

Упражнение может показаться детской игрой, однако в реальности, оно поможет добиться заметных изменений в Вашем способе видения. Если Вы видите связку сосисок, то это означает, что Вы расширяете зрение, вместо того, чтобы сужать его в фиксированной точке при жёстком фокусе. При этом смягчается область видения, а периферическая бдительность расширяется. Странно, но данный эффект Вы можете наблюдать только тогда, когда смотрите прямо на




Фоточтение

47


свои пальцы. Я прошу Вас увидеть эффект не смотря на них. Это звучит как фраза, произнесённая мастером Дзен.

Также данный эффект Вы можете наблюдать применительно к страницам книги. Для этого, зафиксируйте взгляд в точке над книгой. Захватите взглядом четыре края книги и белое пространство между абзацами, при этом продолжайте смотреть на выбранную точку на стене, находящуюся прямо над книгой. Так как зрение расширяется, Вы увидите, что граница между левой и правой страницей раздваивается. Обратите внимание на небольшую закругляющуюся полосу, появляющуюся здесь (эффект связки сосисок). Я называю её " страница - мираж".


Если сможете, проведите взглядом по странице сверху вниз. Итак, Вы смотрите прямо сквозь центр книги, как-будто используете рентгеновское зрение. Можете ли Вы регулировать уровень расширения зрения и при этом видеть страницу-мираж?

На ранних стадиях изучения фотофокуса, многие люди ловят себя на том, что стараются сфокусировать зрение на книге. Из-за этого зрительные прямые сходятся, а страница-мираж исчезает. Это сила привычки. Не пытайтесь побороть её. Просто расслабьтесь и поиграйте. Может возникнуть желание отложить всё на следующий раз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Здесь и теперь
Здесь и теперь

Автор определил трилогию как «опыт овладения сверхчувственным восприятием мира». И именно этот опыт стал для В. Файнберга дверцей в мир Библии, Евангелия – в мир Духа. Великолепная, поистине классическая проза, увлекательные художественные произведения. Эзотерика? Христианство? Художественная литература? Творчество Файнберга нельзя втиснуть в стандартные рамки книжных рубрик, потому что в нем объединены три мира. Как, впрочем, и в жизни...Действие первой книги трилогии происходит во время, когда мы только начинали узнавать, что такое парапсихология, биоцелительство, ясновидение."Здесь и теперь" имеет удивительную судьбу. Книга создавалась в течение 7 лет на документальной основе и была переправлена на Запад по воле отца Александра Меня. В одном из литературных конкурсов (Лондон) рукопись заняла 1-е место. И опять вернулась в Россию, чтобы обрести новую жизнь.

Владимир Львович Файнберг

Проза / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика
Четвертый путь
Четвертый путь

П. Д. Успенский начинает свою книгу с того, что рассказывает о сути системы «Четвертый путь» и кратко формулирует ее основные идеи. А затем конкретизирует их в ответах на вопросы, которые ему задавали ученики из разных стран.С точки зрения автора, мы не используем даже малой части своих способностей и сил. Мы рождены, чтобы жить в четырех состояниях сознания, но, по сути, постоянно находимся лишь в двух из них: либо спим, либо «бодрствуем». Но и в последнем случае, по мнению Успенского, человек действует всего лишь как «машина», автоматически реагирующая на внешние обстоятельства. Но в нашей власти по-разному использовать то, что нам дано. Аэроплан может стать повозкой, если в него запрячь лошадей, а может парить в небе.П. Д. Успенский рассказывает о том, как достичь высших состояний сознания (самосознание и объективное сознание) и, в конечном счете, вести подлинно человеческую жизнь, в которой мы не жертвы реальности, разбивающей наши мечты, а ее полноправная часть.Эта книга состоит из дословных выдержек бесед с Успенским периода между 1921 и 1946 годами.

Петр Демьянович Успенский

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Карен Хорни , Рон Лафайет Хаббард , Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Л. Рон Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука