Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Это общее теоретическое положение позволяет проанализировать конкретные случаи рационализации, к которым спонтанно прибегает человек в состоянии фрустрации (например, невротик); или же проводимый психотерапевтом процесс рациональной терапии. Нам представляется, что рациональная психотерапия, наряду с устранением ложных представлений человека, приводит также к образованию новых рационализаций, которые оказываются более дееспособными в деле преодоления данного невроза.

Можно предположить, что методом рациональной психотерапии одни защитные механизмы личности (патологические) заменяются другими (рационализациями), которые считаются нормальными. Это по существу система новых установок, считающихся соответствующими принятым нормам. Подобные установки большей частью отражают отношение человека к собственной личности, к своим целям и притязаниям. Это и понятно, поскольку защищается в первую очередь структура самосознания личности. Фрустрирующая ситуация определяется и оценивается заново и по-другому.

Однако рациональная психотерапия, как метод создания новых защитных рационализаций, не приводит к полному устранению невроза и других последствий фрустраций по той причине, что необходимо одновременное применение комплекса защитных механизмов. Причем создание рационализаций в этом случае идет преимущественно через сознание, тогда как необходимо иметь методы прямого воздействия на подсознательную сферу (в обход сознания), где скрыты подлинные механизмы симптомогенеза и порождения защитных механизмов, входящих в феноменальную картину поведения фрустрированной личности.

Следует отметить также, что создание рационализаций может быть эффективным методом борьбы против фрустраторов у здоровых людей, когда оно применяется либо профилактически, либо на первом этапе фрустрации, когда других устойчивых защитных механизмов еще не образовано.

Глава 15. Комическое, юмор, рационализация

§ 1. Комическое

А. Общая характеристика. – Комическое (от греч. «комикос» – веселый, смешной, от «комос» – веселая ватага ряженых на сельскохозяйственном празднике Диониса в Древней Греции) – смешное. Противоположными качествами считаются трагическое (Аристотель, Шеллинг), возвышенное или трогательное. Но бывают также трагикомические явления.

Практически комический эффект получается в том случае, когда, как говорил еще Кант, нечто важное разрешается в «ничто»; когда обнаруживается несоответствие между действием и результатом, целью и средствами, понятием и объектом. Однако существуют также комическое несоответствие, комические оправдывания, ожидания и т. п.

При таком разнообразий проявлений комического довольно трудно определить его общую сущность, то, что является общим для всех его проявлений. Мы полагаем, что надо найти общие внутренние психо-логические структуры комического, и тогда все его частные проявления найдут свое естественное объяснение.

Для этого возьмем простой пример: человек низкого роста пытается выглядеть рослым. Это означает, что одна форма (х) пытается перейти в свою противоположность, т. е. х= не-х. Но ведь это такая формула, в которой нарушен логический закон тождества.

Однажды автору этих строк один из его знакомых в присутствии нескольких лиц очень серьезно сказал: «У тебя неплохой рост, ты почти одного со мной роста». Это было комично и все заулыбались, кроме говорящего: реально он на 3–4 см. ниже меня ростом и это явно видно. Это означает, что человек невольно ведет себя комично, поскольку осуществляет психологическую самозащиту. Мотив – защитный. а средство – психо-логика комического. В данном случае перед нами фактически двойная комичность, поскольку человек не осознает, что ведет себя комично. Если бы он сказал эти слова в порядке шутки, то дело ограничилось бы только первичным и осознанным комическим эффектом.

Б. Обобщенный пример: «Храбрый Назар». – Обобщенным примером оправдывания ожидания является получение известия о том, что «Назар стал царем». Это сказка о безграмотном, ленивом и трусливом крестьянине Назаре, который по воле обстоятельств получает прозвище «храбрый», а затем становится царем. Комический эффект в таких произведениях получается из-за того, что одно явление (плебей) превращается в свою противоположность (царь); одновременно это парадокс («Так не должно было быть, но есть»), а многие парадоксы вызывают комический эффект. Вот какова психо-логика подобного парадокса:

«Н не может стать Х»;

«Однако Н стал Х».

Когда происходят такие сложные события, люди смеются. Комическое всегда смешно, хотя и неодинаково. Эти синкретический смех, включающий целый ряд видов комического. Считается, что в процессе развития культуры народа из синкретического (или смешанного) смеха выделяются частные виды комического – сатира, ирония и юмор. Мы рассмотрим эти виды комического чуть позже и поподробнее.

§ 2. Сатира, ирония и юмор