Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Интересно следующее: приводя подобные примеры. психологи, по-видимому, не заметили, что это не чистые случаи аннулирования действия. Во многих из них механизм аннулирования сочетается с механизмом формирования обратной реакции. Мы не отрицаем, что аннулирование действия является самостоятельным защитным механизмом. Однако столь же очевидно, что во многих реальных ситуациях жизни, фрустрируясь из-за собственных реальных или планируемых действий, человек сочетает данный механизм с другими, т. е. пользуется защитными комплексами. Во всяком случае, очень часто ассоциируются механизмы аннулирования действия, формирования обратной реакции и, конечно, вытеснение.

В. Еще две разновидности. – Аннулирование действия – типичный образец механизма, направленного, в первую очередь, против внутренних фрустраторов, хотя он играет также роль защиты против внешних фрустраторов (именно по этой причине и он исследуется в настоящей части нашей книги).

Можно выделить еще два подтипа этого механизма: 1) аннулирование действия для себя, т. е. для символического уничтожения тех действий, которые совершены данным субъектом и вызывают у него тревогу; 2) аннулирование действия для другого, ради интересов другого.

Примером аннулирования для другого может служить следующий: несколько человек находятся в комнате, и один из них начинает хвастать, что у него крепкое здоровье, никогда серьезно не болел и т. п… Находящаяся рядом его жена стучит по деревянному столу и проговаривает: «Тю, тю, чтоб не сглазить». Этим она, согласно существующим верованиям, отгоняет черта, который в подобных случаях приносит несчастия тому человеку, который запамятовал его существование. Это одновременно символическое уничтожение действия хвастуна (слово – тоже дело) и предотвращение злонамеренных действий сатаны. Но для кого обычно «стучат по дереву» люди, стремясь обезопасить его от возможных вредных влияний злых существ? Немного поразмыслив, мы понимаем: это делается ради тех, к судьбе которых мы небезразличны, а это означает – для тех, с кем у нас имеется хотя бы слабая, но положительная психологическая идентификация.

Причем у нас создается впечатление, что мы подобные магические действия чаще совершаем ради интересов других, чем для себя лично. Почему? Когда я гордо заявляю, что здоров и никогда серьезно не болел, то никогда не аннулирую символически это действие, а вот другой это делает. Это пусть небольшая, но тоже интересная психологическая проблема. По-видимому, подсознательно чувствуется, что человек не может быть своим собственным колдуном.

Эта форма суеверия используется и в других случаях, например, при большом успехе, или когда мы громко заявляем, что дело, которое мы только что начинаем, завершится большим успехом. В таких случаях присутствующие или сам говорящий высказывает пожелание, чтобы «сатана оглох» и не услышал сказанное.

Г. Ритуалы и аннулирование действия. – Каждый этнос в ходе своей истории выработал целый ряд ритуалов – простых и сложных. Мы полагаем, что в целом все эти ритуалы многофункциональны. Защитная функция – только одна из них, что можно показать на конкретных примерах.

Например, ритуал погребения мертвых предназначен для защиты от их возвращения в виде злых духов. Могильная плита (обязательно тяжелая) – доказательство такого предназначения.

Умывание рук – классическое символическое действие, целью которого является символическое уничтожение каких-то действий, уничтожение следов своего участия в каком-то деле, в котором человек не хотел бы участвовать. И если другие желают совершить такие действия, умыванием рук, или в словесной форме: «Я умываю свои руки» он выражает свой отказ от участия в нем, символически освобождает себя от ответственности.

§ 2. Соображения о генезисе механизма аннулирования действия

Генезис этого механизма представляют следующим образом: когда ребенок совершает что-то плохое, его учат тому, как оправдывать себя или возмещать нанесенные убытки. Когда человек просит прощения и принимает наказание, то тем самым его плохое деяние как бы аннулируется, и он может продолжать действовать с чистой совестью. Признание и наказание (в том числе самонаказание) предотвращают более серьезные наказания.

Под воздействием всего этого у ребенка может образоваться представление, будто некоторые действия имеют способность заглаживать или искупить вину за плохое поведение, или же предотвращать наступление каких-либо неприятных событий. Например, когда ребенок перед сном вокруг своей подушки расставляет в круг игрушки-животные, то у него возникает убеждение, что он своими действиями предотвращает ночные страхи. Возникновение механизма аннулирования действия некоторые психологи связывают с детским чувством всемогущества. Действительно, как у детей и подростков, так и среди дикарей распространено мнение, что с помощью слова можно уничтожить то, что реально сделано и существует материально.