Фундаментальные навыки и инструменты психолога

Каждый момент времени мы находимся в каком-то внутреннем состоянии. Каждый из нас, согласно своему психотипу, воспринимает больше что-то одно. Кто-то больше через мысли, кто-то через образы, кто-то через чувства, кто-то через ощущения тела. Об этом тоже ещё будем дальше говорить. Если использовать более профессиональную терминологию, вот эта бессознательная передача внутренних состояний (общение на уровне состояний) называется проективной идентификацией

. Я не скажу, что это на 100% тождественные понятия, "передача состояний" и "проективная идентификация". Смотрите, впринципе, что касается "проективной идентификации" и многих других тем в психологии, вы будете читать разные статьи, разные книги, слушать разных авторов и каждый автор может трактовать одно и то же (один и тот же термин) по-разному, употреблять его в разных контекстах, описывать его с разных сторон. И это нормально. Вначале это вызывает "путаницу" и это тоже нормально. Но в психологии это есть. Просто это такая наука, это не физика, где есть законы и они формулируются одинаково во всех учебниках. В психологии это по-другому. Со временем разные подходы, разные точки зрения, вы будете собирать во что-то своё и переработать во что-то своё. Просто я это сейчас говорю для того, чтобы вы не пытались для себя всё свести к какому-то одному точному определению, потому что тогда будет сложно. У Фрейда это так, у этого это так, у ещё третьего автора ещё по-третьему, и может показаться, что это вы что-то не понимаете. На самом деле всё нормально. Действительно, разные авторы употребляют одни и те же термины и под ними подразумевают иногда совершенно противоположные "вещи".

Начну с того, что дам официальное определение проективной идентификации, то что даёт Википедия (какое-то общее определение). Проективная идентификация– это психический процесс, относимый к механизмам психических защит, заключается он в бессознательной попытке одного человека влиять на другого человека таким образом, чтобы этот другой вёл себя в соответствии с бессознательной фантазией данного человека о внутреннем мире другого. То есть, заметьте, что много раз повторяется слово "бессознательная". То есть, это процесс, который мы не осознаём до тех пор, пока не обратим на него внимание. Впервые этот термин ввела в теорию Мелани Кляйн

. Опять же, я здесь буду упоминать некоторые известные фамилии психологов, психоаналитиков, вам не обязательно их запоминать, я говорю это для того, чтобы они у вас где-то по чуть-чуть откладывались, чтобы вы понимали, знали, что эти авторы есть. Мелани Кляйн очень много работала с младенцами, она наблюдала за ними (из самого раннего возраста). И она ввела этот термин вначале для обозначения самого довербального способа отношений младенца с матерью. Младенец не может сказать, что с ним происходит и не понимает, что с ним происходит. Но с ним что-то происходит. И своё состояние (что с ним происходит) он передаёт матери самым глубинным способом общения (без слов). Так младенец передаёт эти сообщения в надежде, что мама их расшифрует и что-то с ними сделает.

То же самое происходит и у нас при работе с клиентом, в том месте где есть травма у клиента. Потому что там, где есть травма, психика на уровне младенца

. Чем глубже травма, тем меньше возраст психики в этом месте. Другими словами, проективная идентификация как телепатическое общение (без слов), идёт передача внутренних состояний напрямую (состояния одного человека передаются, погружаются в другого).

Перед тем как перейти к механизму передачи состояний, проективной идентификации, мы с вами рассмотрим два психических механизма, которыми мы постоянно пользуемся(для того, чтобы лучше понять):

   1. Первый механизм. Вы все о нём знаете, слышали. Здесь просто ещё раз на него посмотрим. Этот механизм называется ПРОЕКЦИЕЙ. Нэнси Мак-Вильямс

– автор этого термина, она психоаналитик. Ее книги являются библией психоанализа, она автор основных учебников по психоанализу. Нэнси Мак-Вильямс пишет о том, что проекция- это процесс, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне. То есть, проще говоря, то, что мы не принимаем у себя, мы видим у других. То есть, что-то своё (то, что не принимается) мы воспринимаем как принадлежащее другому. Проецируем мы и хорошее и плохое (то есть, не только плохое, но и хорошее, очень часто).

Как мы с этим работаем? Мы задаём вопрос: