Читаем Галерея византийских императоров полностью

Тиберий практически с самого начала был фаворитом и предполагаемым преемником трона после Юстина II, и у него самого тоже был такой любимец, Маврикий. Маврикий мог надеяться, что и ему когда-нибудь достанется порфира — ведь сына у Тиберия не было. Назначенный комитом дворцовой стражи Маврикий получил также и верховное командование в войне с персами и как раз в 578 году одержал важную победу в Месопотамии.

Были уже начаты переговоры о заключении мира, поскольку обе стороны были истощены и измучены многолетней борьбой, но в марте 579 года умер старый Хосров. Его сын и наследник Ормизд был настроен не столь миролюбиво — он не собирался начинать свое правление с уступок врагам, тем более что персам снова удалось достичь в противостоянии определенных успехов. Так что военные действия продолжались, правда, без особого размаха и без каких-либо достойных упоминания побед той или другой стороны.

В то же самое время, в 579 году, авары под предводительством Баяна совершили набег на земли, лежавшие по берегам Савы. Они требовали отдать им Сирмий (ныне Косовска-Митровица) — важнейший в то время город на этой реке. Некогда он был крупным военным лагерем римлян, затем оказался под властью гепидов, а когда этот народ был разбит аварами и лангобардами, византийцы воспользовались случаем и захватили Сирмий, принадлежавший им как по закону, так и исторически — ведь они до сих пор называли себя римлянами, считали себя законными наследниками и продолжателями славы империи. Авары же, в свою очередь, утверждали, что, победив гепидов, получили и право на все находившиеся под их властью земли, в том числе и на Сирмий.

Во время переговоров по этому вопросу Тиберий прямо заявил послам Баяна, что скорее согласится отдать ему в жены одну из своих дочерей, чем добровольно откажется от Сирмия. Император прекрасно понимал, что этот город занимает в регионе ключевую позицию.

Авары приступили к осаде Сирмия. Население и не столь многочисленный гарнизон мужественно защищались, но, в конце концов, голод вынудил их капитулировать, и император дал на это согласие. Горожане и воины гарнизона смогли покинуть город живыми, но все свое имущество им пришлось оставить захватчикам. Тиберий обязался также выплатить огромную сумму в 240 000 золотых монет в счет не уплаченной вовремя дани за прошедшие три года.

Войны и набеги во времена Тиберия стали зловещим повторением того, что стране уже довелось испытать в годы предшествующего правления. Однако внутренняя политика этого императора кардинально отличалась от той, которую проводил его предшественник, и прежде всего в области финансов. Юстин II (а в действительности прежде всего его жена София) последовательно стремился к оздоровлению финансовой системы и восстановлению государственной казны, полностью разбазаренной Юстинианом на великие войны и колоссальные строительные проекты. Можно сказать, что во времена Юстина II сознательно был предпринят возврат к принципам рачительного и предусмотрительного хозяйствования времен императора Анастасия.

Однако Тиберий счел целесообразным порвать с политикой экономии и стремлением наполнить казну государства. Он уменьшил кое-какие налоги, а иные и вовсе отменил. И в то же время он проявлял исключительную щедрость. Великолепные игры и торжества, устроенные им по случаю своего консульства в 579 году, стоили умопомрачительную сумму в 72 таланта золотом. (Византийские императоры в первый год своего правления достаточно регулярно жаловали себе титул консула, который к этому времени уже утратил всякое значение и не употреблялся даже при датировке.) И подобные его действия — конечно, вместе с затратами на войны и дань варварам — очень скоро привели к тому, что старательно пополнявшаяся Юстином II казна вновь опустела.

Неудивительно, что император, проводивший подобную политику, был весьма доброжелательно оценен современниками. В источниках о нем пишут с большим уважением и признательностью — в них он предстает «великой доброты правителем», который щедро уделял всем помощи, был справедливым судьей, никем не пренебрегавшим, всех любящим и всеми любимым. Но, заслуживая подобных панегириков, Тиберий в то же время готовил тяжкую судьбу своему преемнику. Оставляя ему пустую казну, он вынуждал его к проведению совсем иной финансовой политики, что, разумеется, было воспринято населением как крайне неприятный порок — вдвойне непростительный после столь великолепного правления предшественника.

В вопросах религии, так важных в те времена и вызывавших столько взрывов эмоций, Тиберий, как и Юстин II, поначалу был весьма терпим к монофизитам, но затем, как истинный ревнитель православия, стал беспощадно преследовать всех без исключения иноверцев, и в этом он ничем от своего предшественника не отличался.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза