Читаем Галерея византийских императоров полностью

Констант II пытался успокоить весьма негативно отражавшиеся на политической ситуации ожесточенные религиозные споры в христианском мире, законодательно запретив своим эдиктом 648 года любую полемику о природе Христа. Однако этот эдикт, известный под названием «Типос», подвергли решительному осуждению избранный в 649 году папа римский Мартин и созванный им Латеранский собор. В 653 году византийский наместник Равенны арестовал папу и вывез его в Константинополь. Мартин, обвиненный в заговоре, был осужден и сослан в Крым, где в 656 году умер в мытарствах и унижении. Такая же судьба ждала и Максима Исповедника — непоколебимого приверженца ортодоксии из Северной Африки.

Не менее бесцеремонно император расправлялся и с собственными ближайшими родственниками. Заподозрив своего брата Феодосия в чрезмерных политических амбициях, он сначала повелел посвятить его в духовный сан, а впоследствии приговорил к смертной казни. Это вызвало сильное возмущение населения столицы. Своими соправителями император объявил сразу трех сыновей: Константина, Ираклия и Тиберия.

В 663 году, возможно, из-за царивших в Константинополе настроений, Констант отправился в Италию. Там он посетил Тарент и Неаполь, вел борьбу с лангобардами. В июле 663 года император побывал в Риме, где его со всеми почестями принял папа Виталий. После этого Констант отправился на Сицилию, в Сиракузы, где собирался устроить свою резиденцию, а возможно даже и перенести сюда столицу империи.

Констант был убит 15 сентября 668 года в бане одним из своих приближенных. Его останки перевезли в Константинополь и похоронили в церкви Святых Апостолов.

КОНСТАНТИН IV

Constantinus

652 г. — сентябрь 685 г.

Правил с сентября 668 г. до сентября 685 г.


Получив известие об убийстве отца, этот юноша тут же отправился на Сицилию, где подавил попытку мятежа и предал смерти узурпатора. Однако основной угрозой был даже не мятеж, а постоянные нападения арабов с моря. Их флот постепенно, один за другим, захватывал острова и населенные пункты на побережье Эгейского моря, а с 674 года даже пытался блокировать проливы, ведущие в Черное море и в порт Константинополя. Арабы отступили лишь в 678 году из-за огромных потерь, понесенных их кораблями от пожаров, вызванных так называемым «греческим огнем» — это первое недвусмысленное упоминание в источниках об использовании в военных целях изобретения некого Каллиника родом из Сирии.

Таким образом, победоносные до сих пор арабские войска впервые в истории получили достойный отпор. И это имело огромное значение не только для самой Византии, но и для судеб всей Европы и ее цивилизации. Народы и страны того времени, особенно те, что жили в восточных землях, высоко оценили этот подвиг византийцев, отправив свои посольства с поздравлениями.

Происходившее в то же время расселение болгар к югу от нижнего течения Дуная сдержать не удалось, хотя в поход против них выступил сам император. Однако тюркоязычные болгары, столкнувшись с ранее поселившимися на этих землях славянами, начали очень быстро ославяниваться.

Для того чтобы уладить наконец споры между христианами, в Константинополе был созван VI Вселенский собор. Заседания, длившиеся с ноября 680 до ноября 681 года, проходили при участии папских легатов. Во многих заседаниях принимал участие и сам император. Ересь монофелитов была сурово осуждена.

Но уже осенью 681 года Константин IV запятнал свою репутацию зверской жестокостью, проявленной им по отношению к младшим братьям, Ираклию и Тиберию. Он низложил их и приговорил к обрезанию носов. И это несмотря на то (а может, именно благодаря тому), что их поддерживала часть армии, особенно войска с территории Малой Азии. Вместо братьев император сделал своим соправителем малолетнего сына Юстиниана.

ЮСТИНИАН II

Iustinian

678 г. — январь 711 г.

Первое правление — с сентября 685 г. до конца 695 г.


Юстиниану при вступлении на трон было столько же лет, что и его отцу — семнадцать или даже шестнадцать. При всех неоспоримых талантах и огромной энергичности он отличался еще и неудержимым честолюбием, редкой гордыней, а также явной склонностью к деспотизму и жестокости.

Благодаря внутренним раздорам между арабами мирный договор с ними удалось возобновить на значительно более выгодных условиях. Размер выплачиваемой арабами дани был увеличен, а Кипр, Армения и кавказская Иверия с точки зрения доходов стали совместным владением обеих держав. Правда, уже в 691 году Юстиниан нарушил этот договор, отправившись с войском в Армению, но был разбит под Себастополисом (современный Сулусарай) киликийским, и византийская часть Армении отошла к арабам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза