Читаем Галерея византийских императоров полностью

Но самую сильную ненависть Юстиниан испытывал к населению и властям города, куда он был сослан — Херсонеса. Первая отправленная туда карательная экспедиция привезла с собой в Константинополь должностных лиц, которых ждала жесточайшая расправа. Второй экспедиции повезло меньше — ее корабли уничтожил шторм. И наконец, третья экспедиция закончилась совершенно невероятно. Ожидавшие ее прибытия жители взбунтовались против власти Юстиниана и призвали на помощь хазар, а императором провозгласили офицера, родом армянина, сосланного в Крым еще Тиберием. Звали его Вардан, но став императором, он принял имя Филиппик. Командиры экспедиции поняли, что взять город им не удастся. Опасаясь императорского гнева и прекрасно зная, насколько Юстиниан Ринотмет непопулярен даже в собственной столице, они выбрали выход рискованный, но в данной ситуации самый безопасный: перешли на сторону самозванца.

Когда флот с Варданом-Филиппиком прибыл в Константинополь, город радостно отворил ворота перед новым правителем. Все, за исключением, может быть, лишь болгарской личной стражи, покинули Юстиниана. Убил его, в конце концов, один из офицеров. По старинному обычаю, в доказательство того, что тиран действительно мертв, его отрубленную голову отправили в Равенну, а потом в Рим, где ее выставили на всеобщее обозрение.

Убит был и малолетний сын Юстиниана Тиберий, который прятался в храме, вцепившись в алтарь. Убийц не остановили даже святейшие реликвии, висевшие на его шее.

Он был последним известным нам представителем Ираклейской династии — первой по-настоящему византийской, — которая правила империей на протяжении пяти поколений, начиная с Ираклия. В течение ста лет правления этой династии полностью преобразились как сама Византия, так и окружавший ее мир, приняв те формы, в которых они с этого момента существовали в течение многих веков. Да и сегодня мир в основном таков, каким он был тогда: славяне на Балканах, арабы на Ближнем Востоке и в Северной Африке до самого Атлантического океана.

ФИЛИППИК ВАРДАН

Правил с декабря 711 г. до июня 713 г.


Филиппик был военным армянского происхождения. Что касается вероисповедания, он был страстным приверженцем учения монофелитов, считавших, что у Иисуса Христа была лишь одна, божественная, воля, а не две, как было постановлено на Константинопольском Вселенском соборе 690 года. И именно поэтому папа не принял присланного ему портрета императора, запретил чеканить монеты с его изображением и даже произносить его имя в молитвах и писать при датировании документов — хотя формально в Риме каждый следующий император Византии считался законным правителем империи.

Теологические тонкости, малопонятные человеку наших дней, в те времена приводили к серьезным конфликтам в обществе и в политике и в то же время сами являлись отражением этих конфликтов — типичный в истории пример обратной связи. Нам, полякам, трудно это осознать, ведь мы никогда по-настоящему не понимали, да и до сих пор не понимаем подобной чисто богословской проблематики. У нас исключение представляли собой лишь ариане, поэтому они и были в свое время изгнаны из страны. Зато мы можем гордиться множеством прекрасных проповедников. А в сущности, нам более чем хватает участия в традиционных обрядах и паломничествах.

Бунт в армии привел к тому, что Филиппика низложили и ослепили.

Этот бунт, так же как и множество последующих, был в основном результатом соперничества между фемами и их командующими.

АНАСТАСИЙ II

Правил с 4 июня 713 г. до осени 715 г.


Анастасий был высокопоставленным чиновником гражданской администрации, и имя его было Артемий, но, взойдя на трон, он изменил его. Анастасий покарал зачинщиков бунта против своего предшественника и вернулся от монофелитства обратно к православию. Он активно готовил столицу к обороне на случай ожидавшегося нападения арабского флота — создавал в городе огромные запасы продовольствия и укреплял городские стены. Для предотвращения нападения он собрал византийский флот у побережья острова Родос. Но там среди военных вспыхнул бунт. Императором был провозглашен — вопреки собственной воле! — старший сборщик налогов Феодосий. Низложенный Анастасий постригся в монахи в один из монастырей Фессалоники.

Это событие, так же как и предшествовавшие и последующие, свидетельствует о том, насколько важную роль в судьбах Византии играла Малая Азия. Она была значительно меньше опустошена, чем Балканы и собственно Греция — где, впрочем, все гуще расселялись славяне. И именно земли Малой Азии, наряду со столицей, становились центрами возникновения важнейших политических, военных и религиозных движений.

ФЕОДОСИЙ

Правил с конца 715 г. до 18 апреля 716 г.


Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза