Галицко-Волынская Русь

Боярский совет (дума) — активный участник политической жизни галицкой и владимиро-волынской общин в начале XIII в. «Со светомъ Галичкых бояръ» Владимир Игоревич потребовал от владимирцев выдать Романовичей и отдать княжеский стол своему брату Святославу[2321]. Такой «совет» бояре дают неспроста: летописец прямо указывает, что намерение «искоренити племя Романово» вместе с боярами изъявили и «все безбожные галичане»[2322]. Это значит, что боярская дума явилась выразителем воли всей галицкой общины, стремившейся подчинить своему влиянию давних соперников — владимирцев, — добиться политического лидерства в регионе. Владимирская община во главе со своими боярами не оставалась в долгу. Вместе с венгерскими войсками владимирцы «приводят» в Галич Даниила Романовича и его мать, и здесь венгерский король «светъ створи со ятровью своею и с бояры Володимерьскыми», на котором была решена судьба галицкого стола[2323].

Таким образом, боярская дума как бы санкционирует решения, касающиеся княжеского стола, сообщая им законную силу, подкрепленную политической волей всей общины. Этот вывод справедлив как для межобщинных отношений, — когда одна община пыталась утвердить на столе соперника своего ставленника, — так и для внутриобщинных коллизий, — когда дело шло о выборе между несколькими претендентами на княжеский стол более подходящего и противодействии заведомо неприемлемому.

Поведение галицких бояр в истории со Мстиславом Удалым вполне укладывается в рамки отмеченной традиции, нисколько не нарушая сложившихся норм отношений бояр с общиной и князем. Боярам и прежде принадлежала роль инициаторов в выборе нового князя, и в качестве представителей общины они вели переговоры с кандидатом и даже заключали с ним предварительный договор на условиях, приемлемых для общины. По свидетельству польских источников, «галицкая знать» или «первые люди Галиции» от имени «всех своих людей» обращаются к малопольскому князю Лешку и «добровольно избирают его королем и защитником своего спокойствия»[2324]. При этом князю дается «всяческая гарантия» покорности, верности и выплаты податей[2325]. Ясно, что определенные обязательства перед галицкой общиной принял на себя и Лешко. Польские хроники высокопарно преподносят это как милостивое изволение стать «защитником спокойствия» или «защитником спасения» галичан. Когда же польский князь своими действиями нарушил данные обязательства, галичане во главе с боярами с оружием в руках встали против поляков[2326]

.

Таким же образом бояре ведут себя и в отношении венгерских королевичей, претендующих на галицкий стол. По сведениям В. Н. Татищева, почерпнутым из недошедшего древнерусского источника[2327], перед прибытием в Галич Коломана его отец король Андрей и провел переговоры с «присланными вельможами галицкими»[2328]. Никого из князей в Галиче в тот момент не было, — княживший незадолго перед тем в днестровской столице Володислав Кормильчич во время описываемых событий уже находился в венгерском плену[2329]. Поэтому прислать «вельмож» могли только сами галичане, вечевая община. Король «договорился с ними» об условиях «принятия на королевство» Коломана. В дальнейшем они легли в основу договора общины с королевичем, в котором новый правитель обязывался перед галичанами «принять закон их», а также «папежство отвергнуть», согласно «обесчанию своему и учиненному договору»

[2330]. Нарушение венграми принятых обязательств побудило галичан обратиться за помощью к русским князьям[2331].

Можно говорить о существовании определенной традиции, выработавшейся в конце XII — начале XIII в. в отношениях галицкой общины с князьями-венграми. Чтобы получить галицкий стол и расположить к себе галичан, они должны были идти на известные политические уступки в пользу общины, каких ей трудно было бы добиться от русских князей. Так, в 1188 г. венгерский король Бела III прежде чем «посадить» в Галиче своего сына «дади весь нарядъ Галичанамъ»[2332]. Историки видят в этом свидетельство предоставления каких-то более широких (по сравнению с существовавшей ранее практикой) прав галицким боярам[2333]

. Однако правильней было бы сказать о вечевом договоре нового князя со всей галицкой общиной — «галичанами», как говорит сама летопись[2334]. Поэтому, когда венгры стали нарушать договор, вся галицкая община поднялась против них[2335]. В начале XIII в, как мы уже видели, подобная практика получила свое дальнейшее развитие.

Все сказанное дает нам основание предполагать, что в 1227 г. когда в очередной раз встал вопрос о замещении княжеского стола в Галиче, галицкие бояре, а следом и все горожане отдали предпочтение королевичу Андрею перед его главным соперником Даниилом Романовичем, поскольку первым были предоставлены общине и ее лидерам боярам такие политические права и гарантии, которые едва ли можно было получить от властного и честолюбивого Даниила или другого русского князя.