Читаем Гарем до и после Хюррем полностью

Через эту дверь вы проходите в обширную столовую матери султана. Столовая имеет два этажа. Стены первого этажа покрыты фарфором XVII века. Орнаменты на верхней этаже и на своде были составлены Махмудом II в 1817 году. Купол украшен изображениями листьев и винограда. Там тоже есть камин, и та сторона, где расположено окно, по-видимому, использовалась как столовая.

Вход в спальню — через деревянные ворота слева от столовой, украшенные перламутром. Стены спальни также отделаны фарфором XVII века. Обращают на себя внимание зеркала наверху. На левой стороне стоит кровать, прикрытая занавеской. Между одной из комнат матери султана и спальней — дверь, а также два окна, сделанные из бронзы. Зеленой краской написана картина, изображающая Мекку. Она написана в 1667 году.

Покои матери султана реставрировались много раз в течение нескольких столетий и поэтому утратили первоначальный вид. Купол ремонтировался в конце XVIII века и был украшен изображениями, отражающими ту эпоху.

Наложницы, находившиеся в услужении матери султана, жили на нижнем этаже. Посмотрев на покои матери султана с внутреннего двора, можно разглядеть все три этажа.

Покои Михришах

Верхний этаж покоев матери султана принадлежал матери Селима III Михришах-султан. Вдоль лестницы — пейзажи, написанные уже под европейским влиянием.

После восшествия на трон сына Михришах с пышной церемонией переехала в эти покои. Архитектор Меллинг построил их по указанию Селима III для его матери. Позже свергнутый с престола султан превратил покои в укромное место, где и прожил с матерью около года. Покои имеют квадратную форму и ровный потолок. Они состоят из двух комнат. Потолки обеих комнат украшены позолоченными орнаментами в стиле барокко и рококо.


Франсуа Габриэль Лепаулль

. Паша и его гарем


Во внутренней комнате — камин из мрамора в стиле барокко, отделанный европейскими плитками. По обеим сторонам камина — картины. Во второй комнате стены и верхняя часть окна в широкой нише украшены такими же картинами.

Апартаменты Абдул-Хамида

Спальня Абдул-Хамида I расположена около покоев матери султана напротив султанского хаммама (бани). Османские султаны проводили ночи в апартаментах Мурада II до начала правления Османа III (1754–1757). В этой части дворца, спроектированного главным архитектором Давут-агой, после отделки орнаментами в стиле рококо жили Осман II и Абдул-Хамид I.

Султаны после Османа III также использовали комнату в качестве спальни. После реставрации Абдул-Хамидом ее стали называть его именем.

Это место имеет прямоугольную форму и разделено на три секции. Стены и потолки украшены позолоченными орнаментами в стиле барокко и рококо. В покоях посетители любуются фонтаном в стиле барокко, покрытым розовыми и голубыми плитками европейского производства. Отсюда можно пройти в покои Селима III и Михришах-султан.

Любовные покои Селима III

Из спальни Абдул-Хамида имеется проход в покои Селима III. Известно, что они были построены Османом III и отреставрированы Селимом III как помещение для любовных встреч. Апартаменты состоят из двух комнат, называемых комнатой Селима III и любовной комнатой Селима III. Покои были построены в 1790 году. Они имеют деревянный потолок и квадратную форму. Потолки и стены обеих комнат украшены барочными орнаментами и позолоченными орнаментами в стиле рококо. В покоях находится мраморный камин, один из лучших образцов турецкого рококо. Внутри камин отделан белыми плитками, а наверху — голубыми, с рисунками растений.

Покои Османа III

Длинный узкий коридор соединяет покои Селима III с апартаментами Османа III. Строительство последних начато при Махмуде I, но было завершено Османом III в 1754 году.

Покои, которые имеют ровный внутренний двор, состоят из трех комнат, причем меньшая по размеру комната находится внутри средней, а средняя — внутри самой большой. Стены также украшены орнаментами в стилях барокко и рококо. Среди этих орнаментов можно разглядеть коричневый и голубой фарфор с узорами.

Бани султанов и матерей султанов

Когда вы идете к Хюнкяр Софасы из апартаментов матери султана, на первой стороне видны бани султанов и матерей султанов. Самый красивый хаммам в гареме — султанская баня из белого мрамора, построенная архитектором Синаном в XVI веке. Хаммам матери султана был реставрирован Турхан-султан, матерью Мехмеда IV. Он имеет такую же планировку, как и хаммам султана. Обе бани расположены рядом друг с другом, и это позволяет нагревать их одновременно с помощью одного отверстия топки. Султанский хаммам состоял из трех отдельных секций. Первая использовалась как комната для массажа и отдыха. Пятна на стенах — это все, что осталось от произведений каллиграфического искусства. Там стоят несколько деревянных соф с белыми покрывалами. В раздевалке стоит позолоченный деревянный стенной шкаф, имеется хрустальное зеркало, вставленное в позолоченную рамку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука