Читаем Гарем до и после Хюррем полностью

Около апартаментов Ахмеда I в 1705 году была построена комната Ахмеда III Хас Ода (специальная комната). Она украшена рисунками фруктов на тарелках и букетиками цветов. В этой квадратной комнате, назначение которой могло быть самым различным, внимание сразу привлекает зеркало слева, небольшие ниши, камин, покрытый медью, маленькие хрустальные подсвечники и круглый медный поднос на полу.

Двойные покои принцев

Минуя апартаменты Мурада III, мы подходим к покоям принцев, так называемым Двойным апартаментам. Они состоят из двух комнат, одна из которых находится внутри другой, проход осуществляется через лестницу. Эти комнаты были построены Мурадом III и Мехмедом IV. Первая комната принадлежала Мураду IV, и войти в нее можно через узкую дверь. Комната имеет почти квадратную форму. Купол покрыт позолоченными изображениями. Этот великолепный купол был в течение многих лет закрыт более низким потолком. Он внезапно открылся взору во время реставрационных работ. Боковые стены комнаты покрыты фарфором XVII века. Верхняя часть камина слева от входа была украшена произведениями каллиграфического искусства, напоминающими китайские мотивы. Между двумя окнами сделаны несколько надписей. Комнаты покрыты красивыми плитками. Маленькая дверь ведет во вторую комнату двойных апартаментов.

Говорят, что эта комната была в распоряжении Мехмеда IV. Слева мы видим изящный камин, справа — жаровню. На потолке — орнаменты в виде геометрических фигур и растений, окна отделаны плитками. Стенные шкафы, покрытые перламутром, расположены по обеим сторонам камина. Последние реставрационные работы немного изменили высоту нижнего этажа. Эти комнаты, которые снаружи и внутри были покрыты фарфором, использовались наследными принцами после XVIII века.

Покои фавориток (любимых наложниц)

Покинув покои принцев, где некогда жили они, полные надежд или страха, вы идете через внутренний двор и бассейн фавориток.

Здание за внутренним двором — это покои фавориток. Построенные Абдул-Хамидом I, они состоят из пяти отдельных комнат на верхних этажах. Первый этаж этих покоев, принадлежавший султану, назывался Двором султана с зеркалами. Отсюда по потайным ступеням в стенном шкафу можно пройти в первую комнату, довольно большую. Другие комнаты меньше по размеру. Вы можете пройти туда по лестнице рядом с Золотой дорогой.


Из книги Алев Литлэ-Крутье

«Гарем. Царство под чадрой»

Нетрудно представить себе женщин, праздно проводящих время возле бассейна в бесконечной болтовне, забавах, детских играх и разговорах о загробной жизни, слушающих сказки о добрых волшебниках и злых великанах. Молодежь как завороженная слушала сказки старых вещуний, передававших сюжеты из персидской литературы и всякие любовные истории наподобие легенды о любви Лейли и Меджнуна.

Каждая такая история завершалась прибауткой: «С неба упали три яблока: одно для рассказчика, другое для слушателя, а третье для меня». Под этим «меня» обычно подразумевался главный герой повествования, и каждый мог подразумевать себя.

Любили в гареме загадывать загадки с намеком на угрозу для здоровья или самой жизни. Такая опасность постоянно висела над обитательницами гарема.

Желтый как шафран, Чтится как Коран. Ответа не найдешь — Сей ночью же помрешь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука