Гарри Поттер и копье Лонгина

— Не он. Понимаешь, Ламорак был сыном короля Пеллинора, а именно Пеллинор убил в сражении Лота, мужа Моргаузы и отца четверых её детей. Естественно, они, в отличие от мамочки, ненавидели убийцу своего отца, и вышло так, что старший сын Моргаузы и Лота, Гавейн, застукал Моргаузу в постели с Ламораком прямо в монастырской келье. Это его так разозлило, что он выхватил меч и одним ударом отрубил голову матери.

— А Ламорака он тоже убил? — с интересом спросил Гарри.

— Тогда нет, — ответила Гермиона. — Братья позже устроили на него засаду, подкараулили и убили. Что характерно, никакого наказания от Артура за это они не понесли.

— Н-да, нравы хоть куда, — заметил Гарри, — а ты, Гермиона, ещё хотела с нами отправляться… Теперь, по крайней мере, понятно, почему Моргауза сбежала из своего времени — она боялась быть убитой своим собственным сыном. Надо полагать, вариант не использовать убийцу своего мужа в качестве любовника ей в голову не приходил.

— Не так всё просто, Гарри, — сказала Гермиона, устроившись с ногами в кресло и потягивая мартини. — Во-первых, Моргауза верит в предопределённость судьбы, побег в будущее — это отчаянная попытка её обмануть, а, во-вторых, она ведь точно не знала, что с ней произойдёт, гадание всякий раз предсказывало ей насильственную смерть, а как, когда, от чьих рук — она не знала.

— Не знала? — переспросил Гарри, — а сейчас что, знает?

— Сейчас знает, — сказал Гермиона.

— Откуда?!

— Из Интернета… Оказывается, пока они прятались в Визжащей хижине, Тедди где-то стащил ноутбук, и по приказу Моргаузы, как я поняла, скачал в Сети примерно те же книги, которые ты видел в спальне.

— Это плохо! Ведь теперь Моргауза точно знает свою судьбу, и вернуться в прошлое её не уговоришь.

— Копьё не будет разбирать, чего хочет, а чего не хочет Моргауза, — резонно возразила Гермиона.

— Да, ты, конечно, права, но копьё нужно еще найти… Кстати, Гермиона, что ты узнала про копьё?

— Немного, — ответила Гермиона, — но кое-что найти удалось. Давай-ка уберём со стола, я возьму свои записи и расскажу, что вычитала в книгах.

Гермиона одним взмахом волшебной палочки убрала со стола посуду, вышла в спальню и вернулась со свитком пергамента. Она расстелила пергамент на столе, надела очки и, посмотрев поверх стёкол на Гарри, начала рассказывать.

— Копьё Лонгина, Гарри, это очень странный и загадочный артефакт. Впервые о копье упоминается в евангелии от Иоанна, причём в других канонических евангелиях о нем ни слова. Плохо то, что это евангелие написано примерно в 95-100 годах, то есть спустя много лет после смерти Иисуса. А это означает, что Иоанн описывал то, что не видел сам. Некоторые библеисты вообще считают, что евангелие от Иоанна — на самом деле компиляция и представляет собой разрозненные тексты, которые кто-то весьма небрежно объединил в один документ, очень уж много там нестыковок и противоречий. Понимаешь, что это означает для нас? Всё, что написано в этом евангелии о копье Лонгина, может оказаться просто выдумкой.

— Ты меня обнадёжила, — улыбнулся Гарри, — так что у Иоанна о копье?

— Совсем мало… Слушай, вот, что написано в евангелии:

«Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода[33]».

Иоанн не называет имени воина, пронзившего тело Христа, но вот в апокрифическом[34] евангелии от Никодима это имя есть: сотник, то есть центурион, Гай Кассий Лонгин. Хотя, скорее всего, и дошедшее до нас имя центуриона является следствием ошибки какого-нибудь переписчика. Дело в том, что евангелия изначально были написаны на койне, разновидности древнегреческого языка, которая впоследствии превратилась в современный греческий язык, так называемый новогреческий. Так вот, на койне его имя и означает копьё. Но для нас это неважно.