Гаруда Пурана (СИ)

Человек может переварить даже металлические стружки, измельчённый камень и яд, но есть ли хоть кто-нибудь в трёх мирах, кто может переварить богатство брахмана?

Колесницы и войска, купленные на богатство брахмана, рассыпаются в битве. Вследствие присвоения храмовой собственности, захвата имущества брахмана и отвержения брахманов, разрушаются семьи. Те люди называются беспечными, кто вместо того, чтобы принести дары мудрецу, знающему Веды и Шастры, и обратиться к нему за духовной помощью, отдаёт их другому. Но это не считается пренебрежением, если брахман лишён знания Вед. Не выполнив своего долга и испытав наказание за это в нескольких адах, он рождается слепым и бедным. Кто отбирает участок земли, который подарил сам или кто-то другой, рождается червём в испражнениях в течение шестидесяти тысяч лет. Грешник, отобравший силой то, что подарил, идёт в ад до Вселенского потопа. Кому даны средства существования и клочок земли, должен защищать их. Кто не защищает, но грабит, рождается хромой собакой. Кто поддерживает брахмана, получает плоды равные стоимости ста тысяч коров, кто лишает брахмана средств к существованию, становится обезьяной или собакой. Эти и другие признаки и рождения - карма обусловленной души, созданная ей же в этом мире.

Таким образом, создатели плохой кармы, испытав мучения ада, рождаются с остатками своих грехов в этих формах. Затем, получая в течение тысяч рождений тела животных, они страдают от несчастий.

Испытав тяжести жизни птиц, страдая от холода, дождя, жары, они впоследствии достигают человеческого состояния, где - уравновешены добро и зло.

Когда мужчина и женщина соединяются, он становится эмбрионом. Испытывая страдания от зачатия до смерти, он снова умирает.

Моя Майя вертит обусловленные души. Они появляются то на Земле, то в аду, быстро увлекаемые петлёй кармы.

Кто не делает даров, становится нищим, страдая от нужды, он совершает грех, в силу совершённых прегрешений он идёт в ад и снова рождается в нищете, чтобы стать грешником.

Карма, которую каждый заслужил, должна быть выстрадана. Невыстраданная карма не исчезает даже за десять миллионов столетий".

Глава 6

Гаруда сказал: "Как вернувшийся из ада появляется во чреве матери и какие несчастья он испытывает там".

Вишну сказал: "В середине менструального периода, в течение трёх дней, когда Индра искупляет грех убийства брахмана, начинает формироваться тело грешника.

Мать того, кто возвращается из преисподней, считается в первый день женщиной-парией, на второй - убийцей брахмана, а на третий - прачкой.

При получении тела существо в соответствии с кармой и под наблюдением Божества входит в лоно женщины, где уже находится мужское семя.

За одну ночь оно становится комочком, к пятой ночи округляется, на десятый день достигает размеров плода дерева ююбы, а после этого становится яйцом из плоти.

К первому месяцу появляется голова, ко второму - руки и другие части тела, к третьему появляются ногти, волосы, кости, кожа, линга и другие полости. К четвёртому месяцу - семь жидкостей тела, к пятому возникает голод и жажда, к шестому, окружённый оболочкой, он сдвигается влево.

Вещества тела образуются из пищи и жидкости, съедаемой матерью, и младенец ко времени рождения лежит в припоясничной полости, наполненной мочой и испражнениями.

Его конечности постоянно кусают черви, он время от времени теряет сознание от усиливающейся боли, поскольку укусы - болезненны.

Так, замурованный во чреве, стиснутый со всех сторон, он испытывает боль в теле, вызванную тем, что мать поедает различную пищу - острую, горькую, горячую, солёную, кислую и едкую.

Его голова прижата к животу, спина и шея скрючены, он не может пошевелить конечностями.

И здесь он вспоминает произведённую им карму за сотни предшествующих жизней и, вспоминая, рыдает.

Получив это озарение, он со сложенными руками, связанный семью узлами, умоляя и трясясь, взывает к Нему, Который поместил его в это чрево.

С начала седьмого месяца сидящий во чреве, хоть и обладает уже сознанием, трясётся и двигается как утробный червь из-за влияния родовых ветров.

Это существо говорит: "Я принимаю прибежище Вишну, супруга Шри, Опоры творения, Разрушителя зла, сострадающего ищущим защиты. Я сбит с толку Твоей Майей в отношении своего тела, ведомый эгоизмом, я воплощаюсь снова и снова, Господи!

Я совершал добрые и злые поступки ради своих домочадцев и в результате - я страдаю, а они, наслаждающиеся плодами, избегли этого. Если я освобожусь из этого чрева, я паду к Твоим стопам и сделаю всё, чтобы достичь Освобождения. Брошенный в колодец испражнений, я страдаю от жара желудочного огня и жажду выбраться отсюда. Когда же я выйду?

Только в Нём, Кто ниспослал мне это испытание и сострадает ко всем страждущим, найду я прибежище. И пусть мне никогда не придётся воплощаться снова. Но нет, я не хочу выходить из чрева, где все страдания - результат моих греховных действий. Ибо оставаясь здесь, обращаясь за помощью к Твоим стопам, я буду находиться в стороне от материального мира".

И тут он выходит головой вперёд, выталкиваемый ветрами родов.