Газета Завтра 21 (1018 2013)

Если мы будем твёрдо стоять на фундаменте национальной гордости, то сможем, благодаря успешным делам выращивать в самих себе и подпитывать гордость ко всему, что является основой нашего индивидуального личностного существования. Здесь необходимо учитывать символический, знаковый ряд, сопровождающий созидательный процесс реализации проектов и мега-проектов, и пронизанный экзистенциальными токами гордости, положенной в качестве фундамента личностного и национального достоинства.

Только через механизм производства подлинных смыслов, составляющих систему личного и национального достоинства, пронизанную экзистенциалом гордости, таких очеловеченных смыслов, привлекающих созидательную молодежь, ориентированную на традиции и ценности, мы можем сохранить себя и семью, страну. Именно так мы выстраиваем духовную иерархию трансцендентного и экзистенциального, личностного и национального, напряженную диалектику ценностного и повседневного, подлинного (аутентичного) и неподлинного существования Бытия.

Александр Елисеев, историк

Нужно иметь в виду и историческое своеобразие национальной модели экономики, обратить внимание на традиции российской экономической многоукладности, на взаимосуществование и взаимодействие трёх секторов: государственного, частного и коллективного.

Роль государства в экономике всегда была велика, и речь даже не о XX веке и его событиях. Первая индустриализация, если можно так выразиться, прошла при Петре I, когда в массовом порядке под руководством государства стали создаваться мануфактуры, развиваться промышленность и торговля. И промышленность в целом была казённая, доминировал государственный сектор. И даже накануне революции во время Первой мировой войны казённые монополии, акцизы давали половину всех доходов.

Что касается государственного регулирования, то во время Первой мировой войны постоянно повышались требования к выпускаемой продукции всех предприятий, в том числе частных. Это традиция - мощная государственная мобилизационная в плане развития экономики.

Частный сектор. Всем известны традиции русского предпринимательства и, буквально, феномен русского купечества. Взаимодействие государственного и частного секторов в разное время было разным. Если до Первой мировой войны оно было мирным, то к 1915-1916 годам уже был конфликт между государством и крупным капиталом, что выразилось, в частности, в поддержке либерального оппозиционного движения со стороны крупного капитала. А в более отдалённые времена купеческая верхушка объединялась в особые корпорации - гостиная и суконная "сотни", например. Они пользовались большими привилегиями со стороны государства, но перед ними ставили условие выполнять некоторые обязательства, выступать торгово-финансовыми агентами государства по ряду вопросов.

И, наконец, коллективный сектор. Тоже традиция. Артель - это предприятие, принадлежащее всем собственникам, которые делили прибыль между собой.

Артель - тоже своеобразный институт, и политические движения дореволюционной России, как народники, считали, что артель - базис социализма. Близко к этому кооперация, кооперационное движение.

В России все три сектора были развиты по-своему, находились в сложных динамических отношениях. И будущее экономики заключается в развитии и гармоничном взаимоотношении между ними. Для гармоничного же их взаимодействия - в такой большой стране, как наша, с разнообразным населением, регионами - необходим некий арбитраж, сила, которая стояла бы над этими структурами. Нужно сильное государство, сильная власть и глава государства, потому что только сильная власть способна выполнять функцию арбитража, поддерживать равновесное существование всех социальных групп и экономических секторов.

Александр Проханов

Здесь, на Урале, мы соприкоснулись с уральским сознанием, интеллектом, особым взглядом на мир, напитались неповторимыми энергиями, формулами.

Мы двигаемся по стране, и там, где ступила нога Изборского клуба, возникает этакая военная комендатура в виде нашего регионального отделения. Мы хотим создать своё подразделение и на Урале. У вас огромный потенциал: с одной стороны, мышление авангардное, а с другой - традиционалистское. Изборскому клубу важно иметь поддержку государствообразующего имперообразующего Урала. Надеюсь, что вынесение проблем, которые мы с вами сегодня обсуждали, на форум нашего Клуба, позволит расширить аудиторию и круг специалистов, заинтересованных в решении этих вопросов, выведет их на общенациональный уровень. Ведь они касаются не только и не столько экономики, сколько жизни и смерти страны, народа.

Обретение святого образа

23 мая 2013 1

Общество

Дар Изборскому клубу

Дух дышит, где хочет. Промысел Божий явлен бывает через людей. Святые образы соединяют людей, сшивают нынешнюю разорванность России. Над Россией - покров Богородицы. Ты это знаешь, ты это понимаешь. И в какие-то моменты ты это ощущаешь, видя зримые тому примеры.