Читаем Газета Завтра 25 (1074 2014) полностью

"ЗАВТРА". Отец Андрей, позвольте от имени редакции нашей газеты и Александра Андреевича Проханова поздравить вас с поставлением во временно исполняющего обязанности настоятеля московского Храма Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах. Как случилось что вы, секретарь Одесского епархиального управления, оказались в столице России?

Протоиерей АНДРЕЙ. Не по своей воле. Меня вызвал на допрос в Киев тот же самый следователь Службы безопасности Украины, который, пытаясь арестовать протоиерея Олега Мокряка, приезжал в Одессу с группой автоматчиков спецназа СБУ. Он заявил, что я прохожу по делу как свидетель, но было ясно, что как только появлюсь там, сразу могу превратиться в обвиняемого.

Я спросил о наличии повестки на допрос - внятного ответа не получил. Кстати, на тот адрес, где я прописан, никакая повестка до сих пор не пришла. То есть нынешние украинские власти вершат беззакония, не оставляя документальных следов. Идут не аресты, а похищения людей по всей Украине.

И я думаю, что за это, за судьбу Александра Харитонова и других узников нынешней киевской власти, которые выступили против февральского госпереворота, доля ответственности лежит и на России.

Эти люди поддержали русский мир, русский язык, и именно за это были брошены в тюрьму. Кроме России, никто их сегодня спасать не будет. Но и Россия никаких шагов по их спасению не предпринимает. А ведь люди поверили словам, которые прозвучали после присоединения Крыма не только от президента Путина, но и от других представителей российской власти: "Мы, русские, своих не сдаём!"

Я не знаю, пошли бы они на всё это, зная, что такие слова - лишь слова, что никакой реальной поддержки их действиям не будет, что их будут держать в подземелье, подвергать издевательствам и смеяться в лицо: "Ну, и где твои русские? Где их помощь?"

Самое страшное - не нападения "Правого сектора", даже не смерть. Самое страшное - это сидеть в одиночке и осознавать своё бессилие, невозможность хоть на что-то повлиять.

"ЗАВТРА". Какова, по-вашему, в этом конфликте позиция церкви, позиция Московского патриархата?

Протоиерей АНДРЕЙ. Говорить от лица Церкви, обозначать её позицию я не могу. Я только попытаюсь разъяснить позицию Церкви, которая засвидетельствована её руководством. Та мысль, которая красной нитью проходит через заявление Священного Синода и в словах патриарха Московского и всея Руси Кирилла, заключается в следующем: на территории Украины не может существовать только одна политическая точка зрения, которую силой пытаются навязать всем. Церковь заявила о недопустимости применения армии против гражданского населения, она не хочет новых жертв с обеих сторон. Церковь настаивает на том, чтобы сложили оружие, прекратили войну те, кто её развязал. Те, кто хочет добиться принятия своей точки зрения и признания своей власти военным путём. Патриарх Кирилл направил Петру Порошенко по поводу его избрания президентом Украины телеграмму, которую многие называют поздравлением. Но, по сути своей, это не поздравление, а наставление и назидание адресату. Это призыв к политику одуматься и остановить весь тот аппарат насилия, который сейчас запущен в действие на Украине.


"ЗАВТРА". Отец Андрей, каждый священник исполняет свою миссию служения Богу там, где его поставит Церковь. Какой вы видите свою миссию здесь, в столице России, планируете ли оказывать какую-либо помощь тем, кто противостоит нынешним киевским властям?


Протоиерей АНДРЕЙ. Конечно, и это, прежде всего, молитвенная помощь. Я буду возносить свой голос в той непрерывной общецерковной молитве за мир на Украине, которая звучит сегодня. Второй момент - это проповедь, свидетельство о правде Божией, о том, что сегодня реально происходит на Украине и вокруг неё. И здесь для тех, кто не знает правды, или не готов эту правду воспринять, нельзя ограничиваться только проповедью в храме - её нужно выносить на страницы прессы, на радио и телевидение, в Интернет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное