Газета Завтра 288 (23 1999)

Не надо быть Нострадамусом, чтобы предсказать, что будет дальше. Если я прав, то на выморозку следующий кандидат — Алма-Ата. Слишком много развелось "нежелательного элемента" в этой южной столице. Кокчетав — это, как говорится, "проба пера". То ли еще будет. Если хочешь быть турком, я имею в виду богатым турком, а не тем, который скребет немецкие сортиры, то еще и не то придумаешь.

Вымирают, пустеют аулы. Президент объявил о начале экономического процветания, построил "Город Солнца", а его сограждане в сельских районах вынуждены есть комбикорм, который еще недавно скармливали скоту. Молодежь, чтобы не умереть с голода и как-то помочь близким, хлынула в город. Не на учебу, как было при "проклятой" Империи, а за куском хлеба. Его приходится зарабатывать посредничеством, мелкой спекуляцией, воровством, вымогательством, самой грязной работой на базарах и оптовках. Молодежь больше не думает об учебе, ничего не читает и будущего у нее нет. Впереди только нищета. В родные аулы они больше никогда не вернутся, потому что там не нужны, а здесь, в городе, хоть и обманчивое, но все-таки жалкое подобие достатка. Иногда можно заработать на бутылку "самопала" или на не менее ядовитую импортную сивуху. Если такую жизнь наш президент называет долгожданной свободой от тоталитаризма и раскрепощения личности, то хотелось бы его спросить, а что же тогда называется рабством и геноцидом?

А в это время казахская интеллигенция, изображая из себя средневековых батыров и биев — защитников народа, стучит бутафорскими мечами и таскает друг друга за жидкие бороденки. Казахский народ, от имени которого они так яростно орут, вымирает, а они озабочены одним: чтобы казахский язык стал государственным и непременно перешел с кириллицы на латинский алфавит. По-моему, хватит закатывать глаза в истерике, что казахский не хотят учить "некоренные". Его не хотят учить в первую очередь сами казахи. Особенно молодежь. Она не спорит с "Законом о языке", который периодически вытаскивают на свет божий наши "вожди", когда надо в очередной раз отвлечь народ от насущных проблем, от провалов в экономике и изобразить отеческую заботу о духовной жизни народа.

Станкостроительное техоснастка станки proma 6 предлагает свою продукцию.

Александр Проханов СВЕТОНОСНЫЙ МИСТИК КИМ

Мы поздравляем своего давнего друга, бывшего члена редколлегии боевой газеты “День”, нашего автора, одного из истинных лидеров современной русской литературы Анатолия Кима с шестидесятилетием! Желаем ему новых книг, новых картин, преданных и верных читателей. Всегда рады видеть твои произведения на наших страницах.

РЕДАКЦИЯ

Анатолий Ким – великий мистик в нашей литературе. Он как бы состоит из тончайших воздушных энергий, он прозрачен для солнечного и лунного света. Анатолий Ким, со своей красотой, со своей мучительно утонченной эстетикой, летает над мировыми водами, над мировыми травами, над мировыми цветами, не оставляя на них следа. Его появление в природе и в культуре можно выявить только по легким наклонам зеленых травяных стеблей. Таким Анатолий Ким мне предстал в своих первых рассказах. Это несмотря на то, что в рассказах Ким описывал плоть, женскую любовь, мужскую страсть, рев зверя, накаляемые жаром почвы. Но вся эта материя была пронизана светоносными мистическими энергиями.

Таков Анатолий Ким как художник. В свои метафоры, в свою мучительную утонченную эстетику он закладывает несоединимое и несопоставимое в обычном материальном мире. Его существа, которыми он населяет свои леса и просторы, – это кентавры, сирины, это исчезнувшие пралюди, язык, на котором они говорят, – это язык не птиц и не трав, а тот загадочный таинственный язык, на котором было, по-видимому, произнесено первое слово на земле.

Таков художественный, духовный мир моего друга Анатолия Кима.