Газета Завтра 299 (34 1999)

Некогда в Европу приезжал йог, который доказывал в своих лекциях, что Христос был как раз приверженцем индийского взгляда на мир. Он много чего плел о совпадении Брахмана с Атаманом, что якобы открыл людям Иисус. Сейчас эта точка зрения побеждает. О, гнусные времена Европы!

И вот теперь я, на досуге почитывая “Библию Раджниша”, вдруг ловлю себя на мысли: а автор-то не так глуп. Он прекрасно знает тайны души европейца. Он льстит ему и ругает его одновременно.

В какой же период истории мы присутствуем и что будет дальше?

Настали времена, когда европейское сознание пожелало освободиться от того, что делало его “европейским сознанием”. Здесь вспоминается старый восточный рассказ о некоем юноше, который вдруг осознает, что его отец — вовсе не отец, а кто-то другой. И он отвергает своего отца. Но вскоре становится ясно, что в его мире вопрос “чей ты сын?” крайне важен — самого юношу начинают изгонять из общества. Юноша тогда сочиняет, будто он сын царя. Царь, узнав об этом, велит казнить лгуна. В приключениях и побегах от царской стражи проходит его жизнь, и вот однажды он встречает человека, который легко доказывает ему, что он и есть его истинный отец. Этот человек преисполнен достоинств, умен, прекрасен. Юноша падает на колени. Тогда обретенный отец преображается — юноша видит свое зеркальное отражение, которое говорит: а теперь ты расплатишься за науку. Врываются стражники и тащат лгуна на эшафот. В рассказе, естественно, подразумевается, что этот новый отец был Сатана, Шатан — сказание это арабское, и помню я его сейчас не во всех подробностях. И все это было им задумано с самого начала.

Нечто подобное происходит сейчас в Европе. Она стала таковой только благодаря христианству. Ныне она желает от него освободиться — надоело. Будущий век — век семейных кумирен, в которых будет клубиться словесный фимиам. Боги и божки, предки, хозяева... “Вот я — я научился читать в 4 года, в 7 лет сбежал из дома и сам добрался до Гамбурга, написал стихи про то, как птичка прыгает на ветке, окончил школу и стал самым умным менеджером фирмы по производству стиральных порошков в далекой Тюрингии. А это мои дети, моя жена...” И так далее. Культ Самого Себя. Культ Своего Успеха. Человек, в сущности,— это свинья с самым узким кругозором. Свинья и Желуди — грустная притча о нашем бытии. Мальдорор хорошо понимал, КТО такой европейский человек.

Об этом ли думал Иисус, кем бы он ни был? Об этом ли мечтали пророки Писания?

Европа и арийский мир добровольно отказываются от того, что я как-то назвал “двойной лояльностью”. Каждый из нас, будучи гражданином Израиля, США, Италии,— еще и гражданин Царства Г-дня. И эту тяжкую ношу мы несем. Как сказал один мой корреспондент: мы “ловцы во ржи”, мы стоим у пропасти, останавливая ретивых язычников. На нас лежит тяжесть мира сего. Помните: некогда святой Христофор переносил через реку Христа-младенца и почувствовал великую тяжесть на плече своем. Это и есть прообраз современного еврейства. Мы несем мир, резвый и шаловливый, как младенца, за своим левым плечом, но он тяжел, и эту тяжесть ощущаем мы и только мы. Для меня, как еврейского мыслителя, Иисус был попросту прообразом арийского мира — мы его породили, и он, спасши других, ушел в Царство Г-да нашего.

Сегодня европейский мир желает сорваться в пропасть. Христос покидает его. Последняя связь с истиной уходит из прогнивших старых мехов.

Не далее, как вчера, 13 июля, мы с вами видели массовую истерию христиан-”крестоносцев” в Иерусалиме. Это неописуемо. Группа страдальцев из Европы пришла просить прощения у нас и мусульман за крестовые походы. Какова картинка, сказал бы Лосев. Иными словами, конец века проходит под какой-то странный аккомпанемент. Я помню, что после распада СССР была популярна такая шутка: “Пролетарии всех стран, простите меня. К.Маркс”. Ныне все намного хуже для Эдома. Эти люди дошли до такой степени падения, что просят прощения за сам факт своего существования. Они признали даже, что их двадцать веков были попросту БОЛЬШОЙ ОШИБКОЙ, тупиком истории. Они подставляют вторую щеку и жалеют об отсутствии третьей.

Но древний инстинкт народа-воина говорит нам: кичливый раб, восставший на владыку своего, да будет убит и после раскаяния. Врагов нельзя прощать. Враг всегда останется врагом. Так учит древняя мудрость. И золотой нож войдет в сердце эдомитянина, ныне в грязи валяющегося перед своими хозяевами.