Газета Завтра 313 (48 1999)

— центром всех усилий государства должна стать семья. Именно семья и русская женщина, на плечи которой свалился весь гнет и лишения перестроечной жизни, сегодня больше всех нуждается в государственной защите.

Какие проблемы поселились сегодня в каждой русской православной семье?

Вот они.

Как прожить от зарплаты до зарплаты, которая ничтожна мала да к тому же вовремя не выплачивается?

Как выжить, если заболел и не на что купить лекарство; если в больнице нет бинтов, простыней и даже элементарного анальгина и аспирина?

Почему человек, ложась на операцию, вынужден покупать и приносить хирургу скальпель?

Как быть, если в детских садах у детей нет игрушек и полноценного питания, и родителям приходится приносить из дома крупу, картошку, макаронные изделия?

Выход один. Нужно менять власть, менять отношение власти к людям.

Такую возможность дают выборы.

В Ярославле надо сделать так, чтобы заводы НПЗ, шинный, моторный, Ярпиво и другие, которые перекуплены чужаками, кормили не Москву и заграницу, а ярославцев, отчисляли деньги в бюджет области, а не в бюджет Москвы, поддерживали на местах стариков-пенсионеров, детей, врачей, учителей.

Нужно вернуть народу весь топливно-энергетический комплекс, чтобы было тепло в домах и не росли цены на бензин, а вслед за ним автоматически — на одежду и продукты питания.

За годы перестройки из России, и в частности из Ярославля, вывезено около 1 миллиарда долларов, которые работали не на Россию, а против нее.

Все это нужно вернуть народу.

Я знаю, как это сделать. Обладаю необходимым опытом и знаниями.

Как адвокат я в судебном порядке добился отмены целого ряда объектов незаконно приватизированной госсобственности и нескольких антинародных распоряжений Гайдара, Чубайса и других высокопоставленных государственных чиновников.

Я первым в стране в судебном порядке в 1992 г. добился индексации обесцененных политикой Гайдара в 1710 раз вкладов двух пожилых женщин, после чего Дума приняла соответствующий закон об индексации.

Я обладаю опытом законотворческой работы, являюсь автором ныне действующего закона "Об авторском праве и смежных правах" и знаю, какие правовые акты необходимы народу в первую очередь.

А.П. С принятием в 1993 году Конституции РФ все политические партии заявили о своей приверженности демократии и формированию в России правового государства. Что происходит на деле — видно по истории со "СПАСом".

И все же, реально ли достижение этих целей?

М.К. Эти два понятия — демократия и правовое государство — чужды русской православной душе. Они никогда у нас не приживутся, какой бы силой народ в это стойло ни пытались загнать.

Ну что такое демократия?

Вроде бы само по себе это слово неплохое. Демос — народ, кратия — власть. Однако исторически оно всегда на практике означало диктат меньшинства большинству.

Даже в Древней Греции, откуда само слово происходит, оно касалось лишь восьмидесяти тысяч свободных граждан из общих 240 тысяч человек населения страны.

В Священном Писании — кладезе человеческой мудрости — это слово употребляется три раза.

Первый раз — когда правоверный Лот с дочерьми убегал от разъяренной толпы, которая с кольями, камнями и дубинами гналась за ними, чтобы растерзать. Именно эту разъяренную толпу Священное Писание называет демократами.

Второй раз это слово употребляется, когда Пилат, выйдя на балкон, говорит разъяренной толпе об Иисусе Христе: "Се человек, я не вижу в нем вины", а разъяренная толпа иудеев кричит: "Распни его, распни!". И с пеной у рта требует казни. Эту толпу Священное Писание тоже называет демосом, демократами.

В третий раз это слово употребляется, когда Иисуса Христа ведут на казнь. Он несет свой крест на плечах, и разъяренные иудеи тыкают его щепками, таскают за волосы, плюют ему в лицо. Их Священное Писание тоже называет демократами.

В русском языке никогда это слово не приживалось, и внедрялось в конце прошлого столетия лишь в той оголтелой части населения, которая отошла от Бога и хотела зрелищ и великих потрясений.

Россия стояла на соборности. Я — за соборность.

Соборность — это и есть то, что в лучшем смысле в принципе может когда-нибудь с веками выразить понятие демократии.

Соборность — это внимание к мнению других. Разумный подход и выстраивание концепции с учетом того, что есть реальное и что возможное. Это отсутствие какого бы то ни было диктата со стороны меньшинства.

А сегодня демократия как раз превратилась в диктат меньшинства. Олигархи-евреи захватили почти все каналы ТВ и выясняют перед всем православным миром личные отношения между собой.

Это и есть их демократия — ветхозаветная, иудейская, но к нам, русским, она никакого отношения не имеет.

Мы против такой демократии.