Читаем Газета Завтра 388 (19 2001) полностью

Ведь для того, чтобы родить ребенка, женщина должна этого захотеть. Это касается и первого ребенка, и второго, и третьего — любого по счету. А она детей сегодня в целом не хочет, она боится рожать. Поэтому у нас всего лишь 5% многодетных семей, где три и более ребенка, хотя в нынешней ситуации именно трехдетная семья должна стать нормой. Но если институт семьи, если институт материнства разрушается и экономически, и психологически, через мощные информационные каналы, и даже биологически, путем открытой или скрытой стерилизации мужчин и женщин, то о какой рождаемости может идти речь? Следовательно, мы не можем ограничиваться, как это было, например, в Советском Союзе, только изменениями экономического законодательства, направленными на стимулирование рождаемости. Экономическая стерилизация населения, когда доходов человека не хватает даже на то, чтобы прокормить себя, — это лишь одна сторона проблемы. Не менее страшна стерилизация биологическая, которой способствует и деятельность так называемых "центров планирования семьи", и повальная алкоголизация-наркотизация, и нехватка полноценного питания у подрастающего поколения. А есть еще стерилизация психологическая, когда люди просто не хотят создавать семью, не хотят заводить детей, хотят "пожить для себя" — с беспорядочными половыми связями и так далее. Всё тут переплетено и взаимосвязано. Но самое главное, по-моему, заключается в том, что современные так называемые "рыночные ценности" попросту несовместимы с расширенным воспроизводством населения, особенно в России.


Я поясню свою мысль. "Свободные атомы рынка" в принципе должны рассматривать свои расходы на рождение и воспитание ребенка исключительно как невозвратный кредит или не приносящие прибыли инвестиции, а это противоречит законам рыночной экономики. Следовательно, расходы подобного рода должны или минимизироваться (дети с раннего возраста начинают зарабатывать себе на жизнь), или делаться на возвратной основе (подрастая, дети возмещают родителям расходы на собственное воспитание). И в том, и в другом случае налицо высокая степень рисков для бизнеса, поскольку ребенок, рождаясь, еще не является субъектом сделки и впоследствии может на законном основании отказаться от обязательств по ней. Поймите, я не утрирую ситуацию, которая реально развивается на Западе. То есть при реализации "либеральных ценностей" возникает необходимость законодательно регулировать те сферы человеческих отношений, которые принципиально не могут регулироваться законом, которые извечно регулировались нормами обычного права, предполагающими, если хотите, естественное неравенство людей, например, детей и родителей, их обязательства друг перед другом. И "старый" капитализм, основанный на наследовании собственности, был прежде всего семейным капитализмом. Не буду приводить в пример династии Морозовых и Рокфеллеров, Ротшильдов и Кеннеди, даже отца и сына Буша — желающие сами найдут тысячу соответствующих примеров. Здесь важно то, что модель "семейного" капитализма смягчала демографические проблемы, вызванные рыночными отношениями. А какой в современной России может быть "семейный" капитализм? Даже ельцинскую "семью" никакие президентские гарантии не спасут, и все это прекрасно понимают. Какое может быть отношение к наследованию собственности, если эта собственность очевидным образом может быть "просто" переложена из одного кармана в другой, что мы тысячу раз наблюдали в ходе "приватизации" и "переприватизации"?


Нынешняя погоня за наживой, в буквальном смысле слова, смертельна для России. Менталитет нашего народа таков, что он тяготится этой погоней, тонет в ней, погибает. Но она опасна и для судеб всего человечества.


Страдают обе стороны, участвующие в погоне: и те, кого можно назвать эксплуататорами, и те, кого эксплуатируют и обирают. В высших слоях общества очень скоро наступает нравственное разложение, пресыщенность, расцветает эгоцентризм, наплевательское отношение к окружающим. Отстрелы, наемные убийства, драка за собственность и власть. Дети становятся жертвами этой погони, пресыщенные бабенки не желают обзаводиться потомством. А в России, если и рожают, то за границей (кстати, у министра труда А.Починка, ратующего ныне, под нашим нажимом и по долгу службы, за здоровую демографию, жена рожала в США). Казнокрады, плутократы, нувориши, коррупционеры,— все они захвачены гонкой за прибылью, погоней за наживой.


Высшим слоям в буржуазном обществе свойственно высокомерное отношение к своим народам, пусть даже они попали в зону депопуляции. На самом верху складывается большой денежный "интернационал", где национальность ничего не значит. В нем красотка, побывавшая женой президента Кеннеди, назавтра становится супругой греческого миллиардера Онассиса. В других случаях выходят замуж даже за мусульманских шейхов, лишь бы золотые перстни сверкали на пальцах.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика