Читаем Газета Завтра 419 (50 2001) полностью

Если всю свою сознательную жизнь люди привыкли считывать в коде "семья" положительное толкование, то телевизионная программа косноязычного, внешне напоминающего коновала Валерия Комиссарова внедряет в сознание принципиально иные элементы, но в прежней упаковке. Из передачи Комиссарова становится ясно, что семья — это вовсе не благостное гнездо, где заботливые родители холят и лелеют своих птенчиков в любви и согласии, а паноптикум уродов, в котором матери отдают дочерей на поругание своим новым мужьям, супруги изменяют друг другу на глазах у малолетних детей, а потом, устав нести бремя родительской заботы, просто сдают этих детей в приюты, где те в скором времени умирают от наркомании. Это может быть сравнимо с ситуацией, когда в привычной, нейтральной оболочке, скажем, "детского крема", нам вдруг начнут продавать дезодорант с фирамонами "интимэйт".


В отношении всего вышесказанного довольно любопытен проект канала ТВ-6 "За стеклом", сверхидея которого мне как-то до сих пор не ясна. В сущности, "застеколье" демонстрирует припавшим к экранам идиотам самую банальную и посредственную повседневную жизнь, какую можно наблюдать в студенческих общежитиях, интернатах и любой квартире, где живут относительно молодые люди. Вопрос в другом: имеет ли эта сторона бытия такую ценность, что её необходимо с утра до вечера показывать на всю страну? Думаю, что в данном случае налицо определённое снижение планки, новый код. Если раньше, чтобы мелькнуть на телевидении (если, конечно, это самоцель), человеку было необходимо чего-то достичь, как-либо отличиться и, в конечном счёте, представить на суд некий конечный продукт своего творчества; то теперь как бы говорится: ребята, вы — дебилы, вы не способны ни к чему, и поэтому максимум ваших усилий должно быть брошено на то, чтобы почаще и подольше демонстрировать в эфире особо интересующие публику части вашего тела, ну а мы, в свою очередь, с нетерпением ждем, не потрахаетесь ли вы, наконец.


Проекту "За стеклом" нельзя отказать в деконструкционной действенности, так как в парадигму существования латиноамериканского сериала оказались вовлечены не только умственно отсталые "герои" (трудно оценивать интеллектуальный уровень людей, ни один из которых ни разу не был замечен с книгой), основная часть дня коих сводится к пугающему скаканию без одежды, но и большая часть так называемой молодежной аудитории, на полном серьёзе сочувствующей или, напротив, осуждающей застекольных "скакунов". Всё это может, конечно, показаться безобидной шалостью, но в действительности телепроект "За стеклом" несёт в себе огромный потенциал разрушения умственного пространства и традиционного, я бы сказала, концептуального представления о жизни.


Не впадая в патафизику, не зацикливаясь на крайностях, можно с уверенностью сказать, что человеческая жизнь никак не исчерпывается тупой, сериальной болтовней, жратвой и совокуплением перед камерой инфракрасного света — этих трёх китов "застеколья", где мальчики и девочки в свободное (от основных занятий) время выкрикивают в телеэфир лейтмотив жизни Пера Гюнта, утверждая, что остаются "самими собой".


Дело в том, что бытие каждого, даже самого ничтожного человека, в отличие от латиноамериканского сериала, реально — оно движимо чувствами, субъективным переживанием, вне которого остаются программа "Моя семья", проект "За стеклом", где еженедельно позорится Эрнест Мацкявичус и, без сомнения, Мария-Фернанда.


В заключение стоит, на мой взгляд, задуматься о том, насколько для каждого человека, живущего ныне в России, может быть ценна его личная жизнь, выброшенная за пределы социального, религиозного, политического и морального самоопределения? Очевидно, Россия уже несколько лет является полигоном уникального эксперимента, в ходе которого человек, сохраняя разум и способности мозга типа кроманьонец, отбрасывается на уровень существования дикого животного — диггера помоек, сражающегося с беспризорными собаками.


Последовательная перекодировка самых привычных для всех нас понятий пока не добралась до слова "жизнь", которое всё ещё воспринимается как некий путь, который надо пройти во что бы то ни стало достойно, оставить что-то после себя — и т.д., и т.д. Думается, что уже в скором времени в оболочке "жизнь" телеэкран начнет продавать тем, кто ещё будет жив, некую новую жизнь, в которой уже не надо будет думать об ответственности, а просто "быть самим собой".



Анна Козлова


[guestbook _new_gstb]


1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random; z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 46 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

47


zavtra@zavtra.ru 5


[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Целительница из другого мира
Целительница из другого мира

Я попала в другой мир. Я – попаданка. И скажу вам честно, нет в этом ничего прекрасного. Это не забавное приключение. Это чужая непонятная реальность с кучей проблем, доставшихся мне от погибшей дочери графа, как две капли похожей на меня. Как вышло, что я перенеслась в другой мир? Без понятия. Самой хотелось бы знать. Но пока это не самый насущный вопрос. Во мне пробудился редкий, можно сказать, уникальный для этого мира дар. Дар целительства. С одной стороны, это очень хорошо. Ведь благодаря тому, что я стала одаренной, ненавистный граф Белфрад, чьей дочерью меня все считают, больше не может решать мою судьбу. С другой, моя судьба теперь в руках короля, который желает выдать меня замуж за своего племянника. Выходить замуж, тем более за незнакомца, пусть и очень привлекательного, желания нет. Впрочем, как и выбора.

Лидия Андрианова , Лидия Сергеевна Андрианова

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Попаданцы / Любовно-фантастические романы / Романы
Былое и думы
Былое и думы

Писатель, мыслитель, революционер, ученый, публицист, основатель русского бесцензурного книгопечатания, родоначальник политической эмиграции в России Александр Иванович Герцен (Искандер) почти шестнадцать лет работал над своим главным произведением – автобиографическим романом «Былое и думы». Сам автор называл эту книгу исповедью, «по поводу которой собрались… там-сям остановленные мысли из дум». Но в действительности, Герцен, проявив художественное дарование, глубину мысли, тонкий психологический анализ, создал настоящую энциклопедию, отражающую быт, нравы, общественную, литературную и политическую жизнь России середины ХIХ века.Роман «Былое и думы» – зеркало жизни человека и общества, – признан шедевром мировой мемуарной литературы.В книгу вошли избранные главы из романа.

Александр Иванович Герцен , Владимир Львович Гопман

Биографии и Мемуары / Публицистика / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза