Читаем Газета Завтра 609 (30 2005) полностью

Но самое удивительное, почему на такой раскол работает президент России Владимир Путин? Когда главу государства пригласили на празднование Куликовской битвы, президент произнес: "Тут не так всё просто". Мол, и у русских в войске была татарская конница, и на стороне Мамая какие-то русские войска. Допускаю, что так всё и было. Но разве умаляют эти факты значение Куликовской битвы для воссоздания российской государственности? С этой битвы и началась Великая Россия. Может быть, этого сегодня боится и не хочет допустить Владимир Путин? Ведь и 60-летие Победы над фашизмом с такими же основаниями можно было и не праздновать, там тоже "не так всё просто". И на стороне Гитлера воевали венгры, итальянцы, испанцы. Как и у Мамая, у Гитлера в армии было немало русских власовцев, а на стороне Красной армии воевали немцы-антифашисты. Так с кем же вы, господин президент, с генералом Власовым, с темником Мамаем, узурпировавшим ханский престол — или же с князем Дмитрием Донским, с литовскими Ольгердовичами, с объединенными русскими силами?

И о каком единстве в нынешней России можно говорить после подобных заявлений? Любая — и левая, и правая — оппозиция заявит вам в ответ на ваши слова о единении России: "Тут не так всё просто".

Сумеет ли нынешний российский народ отвергнуть "не такие простые" причины для своего разъединения и объединить свои силы для новой Куликовской битвы, ежедневно идущей и в душах людей, и во властных структурах? И, может быть, нам тогда, в свою очередь, надо отказываться от празднования тысячелетия Казани? Там ведь тоже "не так всё просто". Всё-таки русских еще 120 миллионов, а татар всего лишь пять миллионов, даже если бы они все сочли себя наследниками Мамая (что не соответствует истине). Чьи же интересы предпочтительнее для собирания воедино российского государства?


ПОЖАР В «ФАЛАНСТЕРЕ»


ПОЖАР В «ФАЛАНСТЕРЕ»

ПОЖАР В «ФАЛАНСТЕРЕ»

В ночь с 21 на 22 июля жители домов в Большом Козихинском переулке услышали треск разбиваемых стекол и характерный хлопок. Через несколько минут помещение магазина, которое находится на первом этаже дома №10 по тому же переулку, было охвачено пламенем, которое на мгновение высветило фигуры двух убегающих злоумышленников.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное