Газета Завтра 768 (32 2008)

Дэвид Хоффман, впрочем, и не пытается нас уверить, что новорусский делец "пушист до чрезвычайности". Он откровенен: "Новые российские магнаты многое позаимствовали из богатой истории американской и европейской плутократии… Методы баронов-разбойников". Этот резкий пассаж вдруг прорывается сквозь эпический тон "саги о шести олигархах". Жулики или же страстотерпцы — "борцы за идею" — его персонажи? Автор склоняется ко второму: "Они унаследовали (права наследования уж не в нотариальной ли конторе Сороса им заверили?- К.Б.) страну, в которой простейшие инстинкты частной собственности подавлялись и оставались только в теневой экономике". При Советской власти за бедолагами по пятам следовали ищейки ОБХСС. Им приходилось оттачивать свои хватательные инстинкты на примитивной фарцовке, "усушке-утруске" или, к примеру, жульнических трюках вроде сбыта на толкучке в фирменной упаковке джинсов, состоящих из одной штанины вместо двух… И вот этот слой мелкого жулья и "теневиков"-кустарей и сдюжил дело "капиталистической революции"? Свежо предание… Нет, теневые силы, которые "рекрутировали" ходорковских, действовали в недрах и потёмках высшей номенклатуры… Хоффман и не оспаривает, что дело нечисто. "Снова и снова поднимается вопрос о сделках, заключенных этими людьми. Были ли они законными, были ли они преступными?" — риторически заводит карася за камень Хоффман. Во искупление грехов: "Не оправдывая заказные убийства, неприкрытое воровство и алчные амбиции,.. следует сказать, что всё это проходило в условиях свободного падения, в "зоне неведомого". Так, может быть, Ходорковский и вовсе "сталкер", по Стругацким, храбро проникший в опасную "зону неведомого", разведывая пути, по которому общество за ним, первопроходцем, последует в кущи рыночной экономики? Всем этим низким словоблудием Хоффман выгораживает будущих олигархов. Не жалея пафоса, живописует вероломство "перестройщиков" и воцарение ублюдочного порождения горбачевской контрреволюции — самого допотопного, компрадорского капитализма в бывшем СССР. Той самой стране, которая являлась грозным и неодолимым стратегическим соперником Соединенных Штатов со времен Фултонской речи и до злосчастной, предательской Мальтийской декларации, подписанной малодушным отступником Горбачевым.

Между Ялтой и Мальтой простиралась великая эпоха, которая не канула в Лету, потому что новь мирового сообщества оказалась никчемной, удручающей, не имеющей под собой твердой опоры. И все-таки опус Хоффмана, своего рода жития шести "невольных" грешников-олигархов, стоит нашего пристального внимания. "Дэвид Хоффман создал монументальный труд. "Олигархи", видимо, последняя книга на эту тему. Трудно представить себе, чтобы кто-нибудь пытался еще это повторить, не говоря о том, чтобы это превзойти", — рассыпается в похвалах Майкл Макфол, политолог, профессор Стэндфордского университета и еще один — похоже, знатный — русофоб. До небес возносит заслуги Хоффмана — лукавого историографа либеральной реформации, которая у нас прослыла Великой Криминальной революцией. Что труд Хоффмана "последний" — сильно сказано… Намек в том, что это венец, конечная идеологическая инстанция, канон, которому надлежит следовать в "приличном" обществе. Эта ложь принудительная. Монументальный опус Хоффмана, уверен, рассчитан не на читателя-янки, который и к своей-то истории не любопытен, а на нашего российского читателя. И тираж его немал — 10 тысяч экземпляров. Ныне ведь либеральные масс-медиа и "медиаторы" на телеканалах, кто открыто, кто исподволь, обиняками восславляет "лихие 90-е". Словно получили негласную, неведомо откуда, "указивку" — вопреки новейшей путинской идеологической доктрине восславить бесчинства ельцинизма, незамоленные грехи 90-х годов. Хотя все приобретения грабительской приватизации, либеральные святцы в экономической политике, социальный дарвинизм в распределении национального дохода — кому вершки, а кому корешки — остаются неизменными. Это чисто риторическое, пиаровское распрощание власть предержащих с ельцинизмом непоследовательно и опасливо. Как бы не перегнуть палку! На мой взгляд, эти двойственность и лукавство отражают внутренний разлом, двоемыслие и неуверенность российской олигархии, на которые наложились и подвохи двоецарствия.