Газета Завтра 773 (37 2008)

СТОЛПОВСКИХ В.С., промышленник, учредитель и председатель жюри литературной премии им. Александра Невского "России верные сыны". Лауреаты премии: БОНДАРЕВ Ю.В., писатель, Герой Социалистического Труда; БОНДАРЕНКО В.Г., критик, главный редактор газеты "День литературы"; БОРОДИН Л.И., писатель, главный редактор журнала "Москва"; ГАЛАКТИОНОВА В.Г., писатель; ГОЛУБИЦКИЙ Ю.А., писатель, драматург; ДЕМЕНТЬЕВ А.Д., поэт; ДУДАРЕВ В.Ф., поэт, главный редактор журнала "Юность"; ЕРЁМЕНКО В.В., писатель; ЕСИН С.Н., писатель, профессор Литературного института; ЗАЙЦЕВ Г.Н., генерал-майор, Герой Советского Союза; КАРГАШИН С.А., поэт; КАРПОВ В.В., писатель, Герой Советского Союза; КОЗЛОВ Ю.В., писатель, главный редактор "Роман-газеты"; КУНЯЕВ С.Ю., поэт, главный редактор журнала "Наш современник"; ЛИННИК В.А., публицист, главный редактор газеты "Слово"; ЛИЧУТИН В.В., писатель; ПОЛЯКОВ Ю.М., писатель, главный редактор "Литературной газеты"; ПРИЛЕПИН Захар, писатель, журналист; РАСПУТИН В.Г., писатель, Герой Социалистического Труда; ЮШИН Е.Ю., поэт, главный редактор журнала "Молодая гвардия"; ШАЦКОВ А.В., поэт; ЩЕРБАКОВ Ю.Н., поэт, прозаик, главный редактор газеты "Родное слово"

Анна Серафимова ЖИЛИ-БЫЛИ

Что нужно, дабы в отдельно взятой стране царили мир, согласие и дружба между гражданами и подзадержавшимися гостями? Надо, чтобы никто из них не проявлял неудовольствия чем бы то ни было. Особенно материальным положением. Ведь чаще всего столкновения, войны идут по причине перераспределения ресурсов. А если все будут довольны своим положением, то не станут выступать: мол, что это такое, доколе, мол? Мир да лад обеспечен любой державе. Все конфликты не будут выходить за рамки квартир. А подубасят друг друга супруги. Что за беда? Милые бранятся — только тешатся. И вообще в споре уступает более умный. Это не я сказала, это кое-кто Большой и умный (?) сказал.

Если кто вопрос поставит: мол, пачему, дарагой, твой кошелёк в твоем кармане лежит, хотя я бы хотел, чтобы в моём? Ну и глупый человек, русский Ваня какой-нибудь- вмиг конфликт устроит: мол, я своим горбом заработал, мол — моё, потому у меня и лежит. Да ведь человек и не говорил, что его, а говорил, что хочет, чтобы стало его. Так будет лучше. И никто не доказал, что будет хуже.

Ну и конфликт! А будь Ваня умён? То сразу: мол, нате вам кошелёк, я — умный, я — уступаю, зачем конфликтовать? И никакого конфликта! Исчерпан, не начавшись. Надо со всем и во всём так поступать. Приехали люди, спустились откуда-нибудь за спичками, и к вам в квартиру: тук-тук. Мол, хотим тут жить у вас без вас, а Ванька- дурачок: мол, на каком основании? И в дискуссии бесплодные, как у них, у дураков, водится. А от дискуссии до конфликта — дистанция отнюдь не огромного размера. Кто виноват в конфликте? Тот, кто вежливо попросил или кто отказал, пусть даже вежливо? А будь Иван не дурак, так и уступил бы, как умный делает.

Рабочие места- то же самое. Пришёл человек в правительство столицы, что-то говорит — понять невозможно. Но в правительстве столицы сидят умные люди. Они вникли, тем более, человек по-русски говорит, просто с акцентом. Если очень захотеть — понять можно. И можно даже понять, чего он хочет. А хотел он пустячок — всеми валютными потоками российской столицы (раньше, до политкорректных времён и законов о разжигании национальной розни, её можно было русской называть) управлять. Будь в столичном правительстве дураки или конфликтные люди, они бы этому просителю: мол, что это ты, сбрендил? И без тебя обойдемся. А он бы разве обрадовался такому ответу? До конфликта недалеко! Зачем его устраивать? Ну и ему умники по-умному ответили: да управляй, рули, разруливай, коль хочешь, лишь бы не было конфликта. А то ведь он как минимум на межнациональную вражду потянет.

Так что и этот, который финансами рулит, доволен, не конфликтует. И те, которые спустились вслед за ним с тех же гор и всё получили, довольны. Недовольны только те, у кого просят (правда, в форме "гони на бочку!") их деньги, квартиры, рабочие места. Вещизм проклятый! Это ещё совковое наследие! Шовинизм! С ним надо бороться, чтобы избежать в будущем всех возможных конфликтов! Надо убеждать аборигенов, а если не понимают, во имя будущего согласия, вбивать в головы всеми доступными демократии способами и средствами, из которых самое эффективное — дубина, что необходимо довольствоваться тем, что есть. Если ничего нету, этим тоже довольствоваться. Мол, на то, стало быть, воля божья. Зато мы, мол, в рай не через угольные ушка полезем (пустой номер!), а в райские врата торжественно войдём.