Читаем Газета Завтра 827 (91 2009) полностью

Беседу вела Ольга Орлова

Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

Были два друга в нашей стране - пой песню, пой! - являлся один ленинградцем вполне, и там же возрос другой. А только лишь первый в Москву попал - пой песню, пой! - то очень скоро своим там стал, конечно, и друг второй…

Хоть первый внешностью не гигант - пой песню, пой! - но все видали, что как атлант не выглядит и другой. Зато высокий карьерный рост - пой песню, пой! - вершил, шагая с поста на пост, как первый, так и второй!

Стал первый даже главнее всех - пой песню, пой! - и очень рад за такой успех, естественно, был второй. Настолько рад, что однажды вдруг - пой песню, пой! - ты дай порулить мне немного, друг, - сказал одному другой.

И тот ответил: рули, дружок, - пой песню, пой! - но только знай свой шесток и срок… Так первым и стал другой. Забыть он, правда, успел тот миг - пой песню, пой! - и не различить уж теперь средь них - кто первый, а кто второй…

Проходит время, летят года - пой песню, пой! - и вся Россия давай гадать: один кто, а кто другой? Но даже сами они пока - пой песню, пой! - решить не могут наверняка: кто первый, а кто второй.

Уже и пресса вся тут как тут - пой песню, пой! - мол, как же дальше дела пойдут: кто первый, а кто другой? Уже прогнозам потерян счет - пой песню, пой! - чем может кончиться тот расчёт на первый и на второй?

И хоть далёко им до седин - пой песню, пой! - ты мне надоел, заявил один; и ты мне, сказал другой… Но так сложилось у двух бойцов - пой песню, пой! - как будто это одно лицо - что первый и что второй.

В народе тоже идет молва - пой песню, пой! - так он один или всё ж их два, кто первый, а кто другой? А я бы спорить, друзья, не стал - пой песню, пой! - а лучше б третьего - час настал! - на всей великой Руси искал.

Ведь где-то же есть такой!..


Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика