Генеральное наступление на грабли продолжается…
Политика18+Генеральное наступление на грабли продолжается…
Обзор прессы
Только две вещи для еврея неприкосновенны - раввинизм (или, что одно и то же, талмудизм) и ростовщичество. Никогда он не посягает на них!… Это признак до такой степени безусловный, что если, например, в какой-нибудь русской газете никогда не говорится о раввинах и о ростовщиках, то можно быть положительно уверенным, что её редакция кишит жидами…
Алексей Шмаков «”Еврейские” речи»,
Москва, 1897 г., издательство А.И.Мамонтова
«Честно говоря, первоначальная задумка статьи заключалась в том, чтобы изложить анализ до- и послевыборных событий в России, проделанный североамериканскими русологами, показав прогностический и аналитический потенциал западных ученых и журналистов, на которых с уважительным пиететом любит ссылаться немалая часть политологов и международников России. С неожиданным для себя удивлением вынужден констатировать: че-пу-ха! Никакого потенциала нет: ни прогностического, ни аналитического. Внутри - интеллектуальная нищета, на поверхности - голая пропаганда.
Аналитика на Западе - это чисто идеологизированная пропаганда, но пропаганда двоякая. Одна - рассчитана на россиян, точнее на российских руководителей. Другая - на своих «наша вставка: тоже руководителей, западную “элиту”, поскольку простой обыватель больше интересуется жизнью своего квартала, а не глобальной политикой.». Естественно, каждая имеет свою специфику.»
Далее в статье показано, как выдавая желаемое за действительное, западные аналитики прогнозировали уверенную победу Явлинского и Черномырдина с их командами на прошедших в декабре выборах в думу, пророчили поражение коммунистам и жириновцам, а из “патриотов” - относительный успех Александру Лебедю с командой КРО. Теперь, по завершении страстей парламентских выборов, аналитики занялись предстоящими президентскими выборами в России.
Статья О.Арина подтверждает Аналитический обзор журнала “Германия”, № 3, 1995 г. на русском языке.
В журнале
«Цель будущего - привести человечество в замешательство. Не обязательно к смерти, хотя только экологически бесчувственные исключают это. Будущее существует затем, чтобы напоминать нам о несоответствии между честолюбием и знанием, обязательством и умением, действием и последствиями. Оно существует, чтобы дать скорое и глубокое подтверждение, что жизнь - это процесс циклических глубоких промахов, стратегических катастроф и совершенных укрывательств.»