Гениальные мысли

Разумеется, это крайние значения. И ум, имхо, дан представителям обоих полов как раз для того, чтобы осознавать, отслеживать и контролировать проявления своих архетипов. Потому что в самих них ничего плохого нет — правильно примененное мужское рацио и женское эмоцио работают отлично, если уметь их готовить.

Умные мужчины умеют смотреть внутрь своего кокона и понимать, что то, что там происходит, таки влияет на них и окружающий мир. Умные женщины умеют видеть за пределами своего кокона и понимать, что происходящее в нем не является объективной реальностью.

При идеальном балансе и получается идеальный Хомо Сапиенс. Эврика!

Ну а теперь коротко о погоде литературе.

Беда жанровой литературы не в том, что она жанровая, а в том, что она, чаще всего, сознательно тяготеет к одному или другому архетипу. И из-за этого априори бедна. На экстремумах мы видим критические значения в виде боевика (где уже даже мужского «говорить» нет, одно «делать») и любовного романа (где остается только «чувствовать», «думать» — в топку). А дальше уже распределение по другим жанрам значения не имеет, кроме как в качестве антуража. Боевик и любовный роман могут быть фэнтезийными, фантастическими, детективы, хорроры, триллеры, реализм… Вот только любовных романов в жанре ЛитРПГ я еще не встречала — но вангую, что скоро и они появятся.

А еще, кроме крайностей, есть целый пласт того, что между. Что чуть более то или чуть более это. И, посередине — идеальная литература, которая не агендерна, но бигендерна, потому что становится выше архетипов.

Творя у экстремумов, вы получите больше лайков, комментов и прочих статусных плюшек сетевых сайтов. Потому что там работают простые триггеры, затрагивающие базовые инстинкты. Пытаясь уравновесить себя и выйти к середине, вы встаете на опасную дорожку «неформата». Но, может быть, в вас признают за это Хомо Сапиенс?:)

О ценности высокого и низкого искусства

Дисклеймер — я не искусствовед, но у меня было сначала одиннадцать лет гуманитарной частной школы, а затем шесть лет архитектурного института с соответствующим погружением во всевозможные истории искусств. Что оставило свой неисправимой отпечаток на моей и без того не беспроблемной личности. Так что все ниженаписанное — плод моей личной рефлексии на тему «что такое искусство?». Этим размышлениям уже не один год — просто сейчас есть повод в очередной раз попробовать их стройно сформулировать и озвучить.

Итак, вопрос первый — что такое великое искусство?

Для меня — это искусство, которое оказало серьезное влияние на последующие поколения. Можно сколько угодно смеяться над «Черным квадратом» — но эстетика аккуратного прямоугольника смартфона, который вы держите в руках, идет от него, прошедшая через модернизм и постмодернизм. Дело не в том, легко или сложно нарисовать черный квадрат и какая философия в него заложена (или не заложена). Дело в том, что супрематизм вообще — это открытие принципиально нового художественного языка. Сейчас это сложно понять, потому что мы уже живем в этой измененной эстетике — но если посмотреть на архитектуру и салонную живопись того времени, станет понятно, насколько революционным был подход. Да что там смартфон — фактически весь современный дизайн построен на принципах, открытых Малевичем и Ко.

Вывод 1

. Великое искусство — это то, что меняет привычный порядок вещей. Создает новый язык. При этом, имхо, важно понимать — не любой авангард станет великим. Ибо не все новое оказывается воспринятым. Именно с авангардным искусством решающее значение имеет нужное место и нужное время. Пару лет назад я смотрела документальный фильм «Хайп» о зарождении гранжа в Сиэтле. Там были десятки талантливых групп — но вот помним мы только Нирвану. Что-то они такое смогли, чего другие не смогли. И, на самом деле, никогда не возможно сказать, что именно. Можно только смириться с фактом — вот, иногда случается так. И, тем не менее, авангард нужен, и нужен весь. Иначе не будет таких прорывов, не будет роста, развития, эволюции. Поэтому мой низкий поклон всем, кто не боится пробовать новое. Это невероятно опасно — ты можешь так до конца жизни остаться непонятым никем, кроме своего кота. Да и он, скорее всего, за жратву и любит. Поэтому те, кто идут на такой риск — герои. И пусть сейчас кажется, что эти люди творят ахинею — мы не знаем, что будет через пять, десять, двадцать лет. Возможно, фрик, живущий в соседней квартире — это гений? И лучшее, что вы сможете рассказать своим внукам — это что встречались с ним когда-то на лестнице?

Но, имхо, очень важно не путать авангард — и так называемое «современное искусство».

Теперь, вопрос второй — а что такое «современное искусство»?