Читаем Гений жизнетворчества полностью

Есть жизнь, есть смерть – я вправе выбирать,

и мне решать, и мне за это отвечать.

Но если думать строже.

то это, в сущности, одно и то же.

И если я лечу в провал Небытия,

переступив порог, я все же буду Я!

Вот я рожден, на что я обречен?

Я существую, значит умираю.

И если мой конец не предрешен,

то я живу, живу – не умираю.

2 (1995)

Не становится ли ясно, что все мои ТАМ уже ЗДЕСЬ?

И куда бы я ни шел, я уже там.

Мой ум начинает осваиваться

в лабиринтах пространства.

Границы стерлись, и ориентиры обозначили себя.

Теперь я могу совершить путешествие.

А шествие Пути свершается постоянно.

Посему нет ничего завершенного, ибо все совершенно.

И то, что свершилось, еще не совершилось.

Всегда – это только - Сейчас.

Все остальное – Никогда.

3 (2005)

Я иду на ощупь по лучу,

вряд ли я что-либо получу

в окончанье этого пути.

166

Просто знаю – надо мне идти.

Смолкнет шум и в глубине безмолвья

я себя узнаю по шагам.

Просто знаю, что куда б ни шел я –

я уже оказываюсь там.

***

Однажды…

Однажды я просто решил – быть

и испытал, что такое счастье.

Однажды мне просто подумалось – "я есть",

и узнал – Бог Есть.

Однажды я просто вспомнил – "я умер вчера"

и сделал вывод – сейчас я бессмертен.

Между двумя берегами любой реки

существует возможность безбрежности -

как между Альфой и Омегой -

нескончаемая вечность.

***

Памяти Вийона

Кто деликатен, тот и груб.

Прекрасное нам вкус калечит.

Дурак умен, а умный глуп,

Дано немому красноречье.

Порочен праведник святой,

Невинное дитя порочно.

Лишь хрупкое изделье прочно

И здоровее всех больной.

И самый щедрый - лишь скупой,

Глубокомыслен пустомеля.

Где свадьба - там за упокой,

Где похороны - там веселье.

Где целомудрие - разврат.

А люкс шикарный - каталажка.

И бриллиант во сто карат

167

Всего лишь блеклая стекляшка.

Серьезен шут, красив урод.

То, что действительно, то странно.

Логично лишь Наоборот,

А истина - дитя обмана.

***

168

65-я гексаграмма

Тьма вещей

уматывает к Матери

великой, неприступной

и ужасной.

Что за эпоха на дворе –

до Дао или после – кто ответит?

Где может обозначен быть Предел

Великого предела

всех вещей?

Или где вещи – там

Великий Беспредел?

- Кто видел, где Ян?

- Он пьян.

- А Инь?

- Аминь.

- Кто ж тогда порождает Ци?

- Ци уходит на цыпочках тихо, словно безмолвный ручей.

А в это время Нарцисс

радостно плещется в заводи,

которую сам и наплакал

от умиленья к себе,

самозамкнув свою ци.

Кто он – дитя межсезонья.

наивно любящий дождь

и осознанно

в траве заблудиться желающий?

Циклы один за другим

следуют. С ними и я

следую сам за собой

***

169

УХ

1

Х. Есть еще то, что меня мнет.

У. А ты не мнись.

Х. То, что меня сминает и подминает, есть еще.

У. То, что подминает, то не поднимает. Не подминайся и не сминайся. Меняйся.

Х. Я хочу меняться, но есть еще то, что меня мнет.

У. Мнут мнения. Чем больше мнишь, тем сильнее сминаешься.

Х. Что делать?

У. Кому?

Х. Мне.

У. Поставим вопрос иначе – не что делать, а что не делать?

Х. Хорошо. Что не делать?

У. Кому?

Х. Мне.

У. Не мни и не мнись.

2

Х. Ветер осенний, швырни мне в лицо горстку листьев.

Россыпь листьев, устели взгляд мой.

У. Растворись, тварь. Пока не растворишься, не сотворишься.

Х. Растрави мою душу пронзающим угасанием утренних сумерек.

Я хочу безмолвно бродить по топким тропкам твоих затаенных лесов, осень.

Я хочу быть безмолвным и тихим странником среди островов твоих снов.

Я хочу быть безмолвным и тихим. Ты слышишь?

У. Я слушаю. Мои слуши внимают.

Х. Мне не хватает печали.

У. Мои слуши внимают.

Х. Мне не достает чуть-чуть небытия.

У. Мои слуши внимают.

Х. Повергни меня, Осень. Я так быть хочу побежденным!

У. Да. Либо поверженным, либо отверженным.

Одиночество – победителю, счастье – побежденному.

Прими мою сладость медленного и нетленного угасания.

Сбрось листву своих мыслей.

Шуршащим шорохом осып айся и просып айся от своих бесчисленных явей.

Чернеющих чертогов познай великолепие.

Узрей великолепие золотых лепнин, беззвучно исчезающих во мшистой мгле моих

дебрей.

3

Х. Как мне тебя назвать?

У. Ты не сможешь меня назвать. Ты можешь только призвать.

4

Х. Я один. Мое око одиноко. Я бреду неведомо куда. Я непрестанно бреду.

И в том мой бред. Мое око – пустое окно. А в дали никого нет.

У. Обрати свое око внутрь.

В доме нет никого, потому что в доме нет тебя.

Только тогда никого нет, когда нет тебя.

Х. (оглядываясь) Где ты?

170

У. Я – голос глубин. Не оглядывайся. Остановись. Застынь. Прислушайся ко мне.

Перестань говорить и вслушайся. Стань безмолвным. Вслушайся.

Х. (Растерянно). Ничего не понимаю.

У. А ты и не понимай. Ты – внимай.

***

171

Я становлюсь

Я становлюсь действительно собой

в той мере,

в какой перестаю

им быть.

***

МЫ ВЕЩИЕ ВЕЩИ ТОГО

КТО СЖАЛСЯ

И СТАЛ БОГОМ

РЕБЕНОК ПЕРЕПРЫГНУВШИЙ БЕЗДНУ

ТИХО РЕЗВИТСЯ

НА ПОДОКОННИКЕ

ГОСПОДИ

ПОЗВОЛЬ

МНЕ

БЫТЬ

***

172

Они бродили

В одном городе, в стародавние времена люди бедствовали. Они бродили среди руин и

пепла, зябко ежились и прозябали. В конце концов, их отчаяние достигло такого накала,

что они возопили: "Молим о Правителе, который обустроит и благоустроит наш город"!

В город руин и пепла пришел новый Правитель. Он оглядел угодья, посмотрел на

Перейти на страницу:

Похожие книги

Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука