Читаем Геноцид белой расы полностью

Последствия ущербности нашего мышления катастрофичны, население Европы, где большинство – сторонники учения Дарвина – вымирает, вымирает и наш русский народ. Человек, лишенный основы, которая принимается без доказательств, как данность, теряет мораль, нравственность, которые и составляют смысл жизни. Брак только тогда брак, когда имеет божественную природу, когда он совершается на небесах. Семья нужна для воспитания нормальных детей, поэтому развод калечит детей и является преступлением перед следующим поколением. 75 процентов населения Западной Европы живут внебрачно, такое сожительство крайне неустойчиво, отсюда вымирание, СПИД, рост числа самоубийств и психических заболеваний.

Все сказанное говорит о том, что настал момент смены парадигмы обезьяньего происхождения человека. Это психологически очень трудно, но совершенно необходимо.

Вывод

В школе научные данные и теории не должны преподаваться с идеологических позиций. Кроме теории эволюционного происхождения человека, должны преподаваться и иные теории.

Десятое положение

Сейчас наши средства массовой информации захлестнула похабщина. Наши так называемые юмористы специализируются на эксплуатации самых гнусных низкопробных инстинктов. Собственно говоря, никакого юмора у них практически и нет, есть просто скабрезность, которая и вызывает смех соответствующей аудитории. Появилось много просто непотребной литературы, где подробно описываются отвратительные и циничные поступки авторов и их героев. Если начинаешь возмущаться этой ненужной и вредной мерзостью, то обычно получаешь ответ, что такова правда, не надо прятать голову под крыло.

Эти сообщения в печати далеко не всегда являются правдой, так, писатель Лимонов отказался назвать себя прототипом героя своего произведения Эдички, как предполагалось, назвал его вымышленным героем. Как-то я прочел статью одного автора, который специализировался на самых необыкновенных и экстравагантных газетных и журнальных утках. Так, он писал, что какая-то девица влюбилась в педераста и для близости с ним сменила пол, а он ее бросил. Дешевая публика любит подобные россказни, но никакой правды тут нет, все придумано, чтобы заработать деньги. Литература формирует мнение, а затем на этом мнении зарабатывает. Писатель пишет якобы свою биографию, насыщенную всякими половыми извращениями, развратом, совращениями, унижениями, паразитизмом за счет любовницы, изображает себя этаким альфонсом, мужчиной-содержанкой. Писатель льет себе на голову грязь, но он все это или почти все придумал. Однако все считают это правдой, мол, кто же будет на себя клеветать. Самооблитый грязью писатель не отвергается извращенным обществом, а становится популярным и хорошо зарабатывает.

Мы должны вернуть нашему народу моральные ценности и иммунитет к пошлости и мерзости. Неважно, является ли предлагаемая похабщина истиной или ложью. Главное – это то воспитательное значение в отрицательном смысле, которое она оказывает на население, особенно на детей. Борцы за похабную правду сейчас в изобилии расплодились среди нашей интеллигенции. Это такая убогая мода для убогой культуры. Если мы не будем поднимать культурный уровень населения, будем поощрять цинизм, мы вымрем очень быстро. Сам Бог, сама природа борется за красоту и совершенство и уничтожает уродов. Так постараемся не быть ими.

Вывод

Мы всегда должны помнить, что вначале было слово, а уж затем действие. Слово не всегда от Бога, но и от дьявола тоже. Необходим контроль над средствами массовой информации. Все, что запрещено цензурой, может издаваться для специалистов малым тиражом. Только таким образом можно остановить нарастающее вырождение населения, о чем много написано в данной книге.

Одиннадцатое положение

Всякое поведение имеет свою форму, свои ритуалы. Писатель и драматург Бернард Шоу утверждал, что слои общества формирует речь. Нувориш с малограмотной речью не будет принят в светское общество.

У А. С. Пушкина в «Сказке о рыбаке и рыбке» старик говорит старухе, пожелавшей стать царицей: «Что ты, баба, белены объелась? Ни ступить, ни молвить не умеешь. Насмешишь ты целое царство». Зачем нужны эти слои с их особой культурой? А затем, что человек, входящий в общество, становится своим, у него снижается стресс, ведь там все понимают друг друга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология