Читаем Геноцид белой расы полностью

Антуан де Сент-Экзюпери в своей книге «Военный летчик» пишет, что, когда Франция уже проиграла войну Германии, рискованные полеты летчиков, среди которых был и автор книги, никому уже были не нужны, так как приносимые ими данные разведки некому было использовать, войска уже были разбиты. Однако летчики все-таки летали, потому что, как пишет Экзюпери, было приятно вернуться после смертельного риска, и бросить планшет, и сесть среди таких же, как ты. Свой среди своих.

Человек, выполняющий все правила поведения, принятые в данном народе и в более узком кругу – в данном слое общества, пользуется уважением общества и чувствует себя защищенным, что снимает напряжение и укрепляет здоровье.

Каждая религия требует соблюдения определенных правил при посещении храма. Мужчина обязан снимать головной убор при посещении церкви, а женщина – его надевать. Женщина обязана входить в храм в платье, а не в брюках.

Зачем же идти к Богу и оскорблять его своим видом? Соблюдение приличий при посещении церкви, как и в иных местах, очень важно. Человек, неприлично себя ведущий, коробит окружающих, разрушает и саму церковь, отталкивает от нее верующих. В исламе приличия соблюдаются неукоснительно, и именно это привлекает туда верующих. Так, во Франции уже свыше 300 тысяч человек перешли в ислам. Такая тенденция наблюдается и в других европейских государствах, отчасти и у нас. Бороться за соблюдение приличий необходимо, если мы хотим спасти свой народ. Лучше потерять на какое-то время часть прихожан, чем потерять все. Будем же уважать веру, уважать Бога, не будем позволять неприличное поведение в церкви.

Вывод

Как уже говорилось, просвещение не приносит пользы, если нет нравственности.

Нравственность основывается на аксиомах, не подлежащих обсуждению, на аксиомах, данных свыше, от Бога. Разрушение Церкви приводит к потере нравственности, к вырождению и вымиранию народа. Это надо помнить и не относиться с безразличием, наплевательством к нарушению приличий при посещении церкви. Многое в этом плане зависит от служителей Церкви.

Нужно понять, что нравственность и соблюдение приличий необходимы человеку для его счастья, а не для формы. Человек, соблюдающий все приличия, сам не испытывает неловкости и не вызывает этой неловкости у других. Так создается общность, социальная гармония, и ничто не отвлекает человека от общения с Богом.

Двенадцатое положение

Мы часто слышим в передачах по телевизору и по радио, читаем в газетах фразу: «Бери от жизни все». Но нужно ли все брать от жизни, ведь в жизни так много плохого, вредного для человека и общества?

Люди берут от жизни наркотики, алкоголь в избыточном количестве, табак, разврат, приносящий СПИД и венерические болезни. Ради этих сомнительных благ люди убивают и воруют. Часто люди берут от жизни собак и прочих животных вместо детей, не понимая, что взять от жизни ребенка несравненно интереснее, чем примитивного зверя. Лозунг «Пей, гуляй, один раз живем!» также не приносит человеку счастья и удовлетворения. Следует периодически напоминать: «Минздрав предупреждает», что брать от жизни все – опасно для здоровья.

Мы уже писали, что молитвенное состояние так же необходимо человеку, как и иные состояния (бодрствование, сон, сон со сновидениями). Как нами было показано, молитва способствует нравственному и даже физическому оздоровлению. При молитве человек отходит от психотравмирующей действительности, от накопленных за прожитые годы негативных стереотипов, разрушающих иммунную систему.

Человек посредством молитвы может нейтрализовать эти негативные факторы, которые тормозятся и могут даже стереться. Все это было известно еще исихастам, практикующим непрерывную Иисусову молитву, но сейчас появилось и научное тому подтверждение, что так важно для психологии современного человека.

Молитва помогает человеку брать от жизни не все без разбора, а только то, что приносит счастье и сохраняет жизнь на Земле.

Вывод

Следует приучать детей к молитвенной практике.

Тринадцатое положение

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология