Германия. Полная история страны

Конрад неудачно повоевал с Польшей и Венгрией, но у польского короля были такие собственные проблемы, что он в конце концов решил уступить и принести ему формальную вассальную присягу. Зато в Бургундии Конраду сопутствовала удача, и после войн и интриг он возложил на себя и бургундскую корону. Присоединил он также Швабию и Баварию, так что в целом королевская власть укрепилась как никогда. Поэтому после смерти Конрада в 1039 году его сын и наследник Генрих III спокойно получил власть над Франконией, Швабией, Баварией и Каринтией, а лотарингский и саксонский герцоги, и фландрский и голландский графы принесли ему вассальную присягу.

Генрих III продолжил раздавать земли (в том числе и крупные владения) своим ставленникам. Сумел раздробить Лотарингию и устроить смуту в Саксонии, чем упрочил там свое влияние. Добился вассальной присяги от Чехии и Польши и временного присоединения к империи части Моравии.

Император Конрад II и его потомки (Салическая династия). Миниатюра XII века.

В 1046 году Папа короновал его императором и лично санкционировал брак с аквитанской принцессой Агнессой, хотя та была ему родственницей и по церковным правилам такие браки запрещались. Точнее, это сделали два разных Папы, потому что вскоре после санкционирования брака папу Бенедикта IX сместили, и на папском престоле оказались одновременно два папы: Сильвестр III и Григорий VI. Первый был избран вместо Бенедикта, а второй выкупил папскую тиару у того же Бенедикта. Генрих этим воспользовался, низложил обоих и посадил на престол своего ставленника Климента II, который его сразу же и короновал.

Вообще религиозные дела и отношения с Папой были важной часть политики Генриха III. Часть духовенства в это время твердо настаивала на церковной реформе – изгнании из церковной организации мирского элемента и очищении церкви от симонии[21] и николаизма[22].

Идеи эти пошли из Аквитании, и центром новых веяний стал монастырь Клюни в Восточной Бургундии, от которого их последователи и получили название «клюнийцы». В Риме их, конечно, не поддерживали (ну как идеи бессребренничества могли поддержать Папы, продающие и покупающие Святой Престол?), но сторонников клюнийства становилось все больше, и постепенно они набирали силу.

Генриха III и его империю эти церковные разногласия касались как нельзя более серьезно, потому что за спорами о симонии скрывался куда более приземленный вопрос о том, кто же все-таки вправе назначать епископов – Папа или светские власти. Учитывая, что епископство было не только чем-то духовным, но и крупным феодальным землевладением, платившим налоги, речь шла об очень больших деньгах. И в Германии в особенности, потому что еще со времен Саксонской династии епископы были полностью подчинены императору и являлись его самой надежной опорой в борьбе против сепаратизма светских феодалов.

Кто главнее – король или Папа?

В 1056 году Генрих III скончался, и на престол взошел его маленький сын Генрих IV, регентшей при котором стала его мать Агнесса. Шестилетний ребенок и слабая королева стали настоящим подарком для всех антиимперских сил. Начались междоусобицы и борьба за власть, коррупция достигла огромных размеров.

Повзрослев, Генрих IV стал возвращать себе власть, ловко сталкивая между собой зарвавшихся феодалов и строя крепости, в которые назначал своих людей. В 1069 году он совершил удачный поход против лютичей и подавил восстание в Тюрингии, что серьезно повысило его авторитет.

В 1073 году магнатом удалось поднять против Генриха восстание и подбить крестьян на разрушение королевских крепостей. Они уже рассчитывали низложить его и выбрать себе нового удобного правителя, но Генрих нашел себе опору в городах, а потом потребовал у Папы наложить отлучение на восставших за то, что они в Харцбурге разрушили церковь вместе с мощами и реликвиями. Папе Григорию VII пришлось сделать это, и в рядах мятежников быстро наступил раскол. В 1075 году восстание было окончательно подавлено, и остатки знатных бунтовщиков публично присягнули Генриху на верность.

Однако пока он разбирался с внутренними делами, Папа Григорий VII объявил, что отныне только он руководит церковью и всеми ее делами, да еще и постановил, что Папы теперь абсолютно непогрешимы[23]. Полностью же его заявление осталось в истории как «Диктат Папы» и фактически ставило Папу над всеми мирскими владыками.

ДИКТАТ ПАПЫ ГРИГОРИЯ VII

1. Римская церковь создана единым Богом.

2. Только римский епископ по праву зовется вселенским.

3. Только он один может низлагать епископов и восстановлять их.